第十七章【“老婆”要來下】[第2頁/共3頁]

以是在印度兩邊吵架乃至打鬥，最暴虐的謾罵不是說你死你出車禍，而是說你生幾個女兒。女兒生下來就是賠錢貨這是全部印度社會的共鳴，乃至是有一些貧困的家庭。生下第一個女兒的時候還能夠存活，如果生第二個第三個乃至會被丟棄在荒郊田野喂野獸或者是親身殺掉賣掉都存在。

為甚麼會呈現這類流行童婚軌製呢？那是因為印度的官方風俗而至，大師都曉得印度是女方帶著豐富的嫁奩。來到男方的家裡結婚的，如果嫁奩太少了會遭到婆家人的架空毆打，乃至會被行刺掉，結婚第二天休老婆的也不在少數，都是因為女方帶來的嫁奩冇有達到男方要求遭到的抨擊。

兩邊在七八歲結婚的時候完結婚禮以後，女方還是會帶著本身的嫁奩，居住在本身的孃家。甚麼時候在這個結婚的女孩成人以後，纔會來到婆家居住和餬口和本身的丈夫圓房，完成一個老婆的任務，也就是說冇成年的時候小女孩會居住在本身的家。

但是這和童婚有甚麼乾係呢？有乾係因為春秋越小的孩子，結婚的開消就越小。女方家所支出來的嫁奩呼應的也會減少，也就是說女孩結婚的時候越早，支出來的嫁奩也就越少，減輕家裡的承擔，以是在印度童婚屢禁不止。

以是除了一些傳統高檔種姓姓氏以外，還呈現了很多亞各種氏。即便你是印度人不是專門研討種姓軌製的人，也不成能曉得統統，高檔種姓的人都姓甚麼。這是一種非常奇特的征象，隻要在印度或者是尼泊爾這類印度教流行的處所才氣夠看獲得。

貝爾辛格老爺的“小老婆”，名字叫做麗娜，麗娜沙阿辛格，辛格是本身的姓，也就是說印度女人是嫁夫從夫。把本身的姓改成夫家的姓，彆的印度教另有一個非常嚴苛的端方，那就是女性高種姓的人不能下嫁低種姓的男人。不然他們生養的孩子會被主動的貶低成為首陀羅，這就是仆從種性，這類婚姻軌製叫做逆婚是不被世俗所承認的，就連法院也不承認這類婚姻軌製的合法性。

你們這些正凡人來看望一個病人都不帶禮品，莫非讓一個病報酬你們這些正凡人籌辦禮品不成。哪有這類說法呀？占便宜也冇有這麼乾的，吃一頓羊肉就已經不錯了，想要禮品冇門。