第七十章動手！[第1頁/共2頁]

本來本身頗看不上麵前的這個年紀跟本身差未幾大的小白臉，以為“青州戰神”的名號是無聊之徒吹噓出來的，豈知現在一見，才發明對方的武功隻在本身之上，不在本身之下。

襄楷趕緊道：“對對對，聽聞這酒是東萊西北六縣用糧食以密法釀製而成，五穀雜糧在五行中都屬木，木生火也。”

世人的反應太史慈皆瞭然於心，不過太史慈胸有成竹，不就是五行相生相剋嗎？騙小孩兒的把戲。好整以暇道：“看來諸位高朋都同意這位襄楷先生的五行相生相剋的說法了？”

世人聞言，紛繁擁戴。

襄楷這回反應倒是很快，搶先道：“這有何希奇，酒裡的糧食燒完了天然就滅了。”

即便是這大廳中再博學的人也冇法解釋麵前的征象，這此中很有一些對五行學說深有研討的人。

誰曉得跪坐在席上的太史慈竟然會在此時抽出佩劍來。隻見銀光一閃，一把劍呈現在世人的麵前，隻見他掌中這柄銀劍，劍身狹小，看來竟似比筷子還細，卻長達五尺開外，由頭至尾，銀光活動，彷彿時候都將脫手飛去！

曹操也是滿臉的驚奇，他也是用劍的大裡手，怎會看不出太史慈的短長處。

太史慈淺笑道：“襄楷先生，你可否奉告鄙人，遵循你所謂的五行學說，水克火，火遇水必滅，為甚麼現在這酒燒著了呢？”

世人靜了下來，心知他另有下文，均冷靜等候。

世人無反應，但從眼中也可看出他們的同意。

“既然糧食已經燒潔淨了，那麼這就是淺顯的水了，如何還能燒得著？”太史慈雖冇有把這句話說出來，但意義已經很較著了。

要曉得長劍利於刺而倒黴於劈砍，故自從西漢期間為了把劍的利用由刺擊竄改成更無益於砍劈，劍刃由弧曲變成平直，劍身也被加寬，更合適馬隊利用，向太史慈手中的這類長劍大為通例。

太史慈淺笑道：“小弟也堅信五德終始說，不過卻與襄楷先心機解的不大一樣。”

王修當然也想不明白，但是此子反應極快，辯駁道：“太史將軍這是在抵賴了，酒是酒，水是水，如何能混為一談？”

世人大感驚詫：五德終始另有他意嗎？

很多人驚奇地站起家來，襄楷一陣眩暈，隻感覺太史慈的確就是在如同貓抓耗子般戲耍著本身。

這麼細的劍能用嗎？大多數人都在想。

許褚的麵色卻變得凝重起來，他這熟行自是看出了彆人看不見的門道，五尺長的劍要跪坐著拔出來，並且擺佈都是人，麵前又是滿桌子的酒菜器皿，這太史慈的姿式和行動都詭異的驚人，偏生又顯得非常文雅。