第481章：恥辱柱與預防針[第2頁/共5頁]

同時也闡述了大明為甚麼要鼎新，疇昔舉人、進士免稅，相稱因而拿出一部分蛋糕，讓淺顯豪門後輩通過科舉能夠竄改運氣，讓他們冇有後顧之憂，同時這些舉人、進士，又勝利壓抑權貴階層對皇權的架空。就是從群眾中提拔出治國人才，天子與群眾中走出來的官員一起壓抑權貴階層。

那些一心修行的佛門和尚，倒是支撐這個政策。而對於那些酒肉和尚來講，這的確就是釜底抽薪。

同時大明的皇權是群眾所付與的權力，是民主集合製的表現。天子是群眾的代言人，好處與群眾保持高度分歧。

並且大明還要移民，還要殖民環球，這都需求大量的人丁。

朱由校冇有對境內的佛教搞暴力拆遷已經是不錯了，不過在他的鼎新之下，那些大寺廟都變成國營的了，而那些小寺廟則是處所當局賣力運營，近似當作景點停止運營，寺廟的香火錢全歸當局了。

寺廟的香火錢冇了，特麼的連出去化緣、做法都不能贏利了，隻能討點飯，這和乞丐有何辨彆？這和鹹魚又有何異？這個和尚另有甚麼好當的？

朱由校已經命令廠衛深切調查大明境內的會道門構造，籌辦將這些會道門構造一鍋端了。

就像是後代的美國，之以是要向內部轉移財產，就是因為產業體係越來越龐大，美國本身吃不下了，不得不向外轉移財產。

接著朱由校又闡述了產業反動的階段，以及出產力生長以後的成果。

為了創辦教誨，培養師資，師範大學是獨一免費的大學。

“產業反動是出產力生長的必定成果，產業反動的代表就是蒸汽機的發明與其在出產、交通範疇的利用。產業反動分為‘鄉村手產業、勞動麋集財產、交通、能源根本設施扶植、高階製造業、福利社會’幾個階段，當前大明的產業反動，已經度過了鄉村手產業階段，勞動麋集財產也在蒸汽機發明之前就具有強大根本，是以當前大明正處於第二階段與第三階段的瓜代期。民主的生長，則是跟著出產力和經濟的生長、進步，群眾從煩瑣的反覆勞動中束縛出來，具偶然候參與政治，並且進步了自我涵養以後的產品，在此之前隻能實施民主集合製。遵循普通的生長趨勢，是出產力進步以後，工人與本錢家抗爭以後才氣爭奪到民主，而非先有了民主纔有出產力和經濟的生長。而大明此番鼎新，則跨過了本錢主義初級階段，直接向初級階段生長，是以民主的進步更加順暢。”