第055章：明朝版新農村[第1頁/共4頁]

儒家的東西在這個期間至心有些過期的，你整天喊忠君甚麼的，也就像是後代XX精力之類的標語，在好處麵前的確不堪一擊。這年初的儒家文明已經‘入魔’了，對儒家聖賢之言不竭講求再講求，然後不竭的提出各種解釋、角度，說白了就是玩筆墨遊戲，整天不乾閒事，越玩越離譜。並且還能解釋出很多正理邪說出來，斷章取義之風騷行於世。

正所謂人多力量大，在浩繁勞動力的同心合力下，這些板屋被很快速的就搭建了出來。一戶戶流民、佃農住進了這些屋子。

農閒期間，則構造勞動力對水利設施停止保護，獲扶植其他的大眾設施。

朱由校想現在要突破儒家對文明教誨的把持職位，隻是一時半會還做不到，隻能漸漸翻開缺口。

彆的另有很多規定，比方製止打賭、酗酒、家庭暴力。而盜竊、打鬥之類的犯法活動，本身就屬於保甲製的防備範圍。

西方國度被基督教所影響，乃至是嚴峻乾預。而中國固然看上去天子冇有被宗教影響，但實際上倒是被孔教所嚴峻乾預。

皇莊軌製一來確保農戶支出，並且供應了充足的社會保障。同時把勞動力構造起來，農忙的時候同一出產，農閒的時候同一扶植，隻要婚喪喪事、節假日纔會閒下來。

“是啊！有辱斯文。”

皇莊當中，冇有宗族權勢。推行的是保甲製，甲長、保長連續推舉了出來，開端構造在皇莊中住下的青壯持續出工補葺水利，以及其他大眾設施。

皇莊的軌製顛末端經心的設想，保甲製是核心，保甲製除了製止犯法以外，保長、甲長還必須包管皇莊的衛生環境，皇莊內的每戶百姓，要按期打掃屋子。同時每個皇莊裝備了一個分男女的大眾澡堂，皇莊內的住民要按期洗頭、沐浴，以包管衛生，製止疾病和瘟疫的產生。同時每十個皇莊，會裝備一個診所，小病還是免費，大病的診金、藥費則由皇家出。

每一座皇莊的聚居點都顛末端打算，顯得整齊齊截，每個皇莊的修建漫衍，都像是一個模型刻出來的。一座座板屋搭蓋了起來，這些板屋固然比較簡樸，本錢很低。但還算堅毅，並且能夠很好的遮風擋雨。

皇家科技學院第一屆招生，就是為了翻開這個缺口。

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儒家文人，張口杜口就是孔賢人，以‘賢人’的教條來駁斥天子，或束縛、指導天子的行動。特彆是到了明朝，這類歪風邪氣更是空前高漲。很多文人一邊用儒家的東西來束縛天子，一邊本身卻又不當回事。