088 救人救到底[第1頁/共3頁]

這倒也不奇特，在華人傳統中，“匠人”屬於下九風行業，產業製造更是“奇技淫巧”，一貫不被支流社會承認，以是華人從心機上衝突“工人”這個職業。

實在這是威爾朋友的屋子，李牧在斯普林菲爾德可冇甚麼朋友。

威爾是基督教信徒，切當點說，威爾是新教徒，這兩天威爾一向在向李牧誇大，要求李牧禮拜天和威爾一起去教堂做禮拜。

公然，李牧搬出《聖經》作為擋箭牌，威爾也是無計可施。聽完李牧的話以後，威爾惡狠狠的瞪了李牧一陣子，痛罵了一聲“乾”，然後打馬疾走。

“彆擔憂，這是我朋友的屋子，你們先在這裡住下來，等找到合適的處所再搬。”李牧給張樂業吃放心丸。

“牧哥，您的工廠我第一個報名――”張樂業公然很上道。

“我剛開端可不曉得張是兵工廠裡的工人――上帝奉告我們：你們該相互安慰，相互幫忙，正如你們平常所做的。以是你如何能有如許的設法呢？”李牧援引了《聖經》裡的話，看威爾這個虔誠信徒如何辯駁。

這也能夠瞭解，美國的大夫也黑得很，張樂業如果去病院，說不定要用掉他們一家人一個月的餬口費。

“我感受你就像是撿襤褸的，這麼多人都需求幫忙，你幫得完嗎？”威爾和李牧並轡而行，看著李牧，威爾的神采有點龐大。

屋子還是挺不錯的，兩層木樓，高低十餘個房間，房前有草坪，房後有花圃，款式和威爾在河邊鎮的家差未幾，當然因為地理位置的啟事，代價上必定超出很多。

李牧想進步華人在美國的社會職位，就需求更多華人擺脫餐館老闆、伕役、初級工人等等這些固無形象，要儘能夠向初級技工、工程師、狀師、乃至是當局官員等方向生長，隻要李牧一小我成為天下首富是不敷的，要鞭策一多量華人都功成名就，這才氣竄改華人的一貫形象，在美國為華人爭奪更多好處。

在李牧的印象中，彷彿提起外洋華人，這個群體常常是和餐館老闆以及伕役聯絡在一起的，彷彿並冇有多少華人處置技術工種。

張樂業，就是李牧竄改華人形象的第一個目標。

凱特是張樂業的老婆，兩個小孩都是張樂業的孩子，曹安然等三個白叟固然和張樂業冇有血緣乾係，但不是一家人勝似一家人，李牧救人救到底，一個羊是趕，兩個羊也是放。

威爾是脫手派，辯論不是李牧的敵手，不過威爾也有本身的是非觀，是以也有本身的原則：“你說的到好聽，如果不是因為那傢夥是斯普林菲爾德兵工廠裡的工人，莫非你還會幫忙他？”