第三十四章 注生奴[第2頁/共3頁]

此次總算冇那麼難受了。人公然都是賤骨頭，戳著戳著就適應了。

“記，影象灌輸……來吧！”

袁大師猛地轉過甚來，雙目炯炯地盯著何廉道：“撒率薩瓦薄絲襪……（不是筆者偷懶，歸正法文你們也看不懂，看得懂也聽不到，就設想一下用天鵝絨擦拭菊花的時候，喉間收回的呢喃好了。）”

“為奴！！！”

當年袁鴻漸在大學內裡第一次讀到這句話的那一刻，身子都不成按捺地顫栗了，彷彿隻能站起來仰天長嘯才氣抒發本身“朝聞道夕死可矣”的衝動表情……

他定了定神，嚴厲隧道：“何君，你當曉得辛亥以後，各地軍閥，接踵而起。袁氏竊國，洪憲廢憲。府院反麵，藩鎮盤據，北洋內鬥，直皖相爭……

袁大師這段話說的是恰是民國這九年的大抵汗青（既然已經稍稍梳理過國際局勢，那麼也把海內局勢大抵地梳理一下下。因為1920年中外都產生了關頭性的事件。）。

本章副題目：古羅馬範兒的北洋軍閥史

徐誌摩妻兄張君勱是北洋高官自不必去說。何廉潔明是湖南人1926年返國以後去了天津南開大學（大抵是因為南開開出的180塊大洋的月薪）。而袁燕倏的老爹，袁鴻漸的高祖父，那是我大清正兒八經的舉人，連北洋這幫篡逆都看不慣，還能喜好南邊那群亂黨？格sun乃麼要從west出來額。

寧吃自在的草，不吃民主的糧。不信咱家自在主義好的都是愚民和仆從！不懂自在還搞甚麼民主？

何廉何大師援引的是19世紀聞名的阿曆克西?德?托克維爾(Alexis-de-Tocqueville，1805年7月29日-1859年4月16日，法國汗青學家、社會學家。)在遊曆美國以後寫下的政治學高文，這本寫在19世紀的《論美國的民主》直到袁鴻漸的期間還常常有人拿出來援引闡述後代的美國，此中很多觀點公認是超出了期間的真知灼見。

天下上有些話聽著就是帥氣爆表逼格滿滿，一句話就能閉幕一次辯論。

看吧隻要換幾個名字，政治上亂七八糟，軍事上更不值一提的北洋內鬨也能刹時逼格滿滿。

“自在的門路是盤曲的，中國的前程是光亮的，我輩當共勉之！”

“隻要我們這些自在主義者連合起來指導國度走上本錢主義自在化的康莊大道，才氣讓五千年之東方古國抖擻出新的朝氣，才氣四千萬之勤奮群眾重享到幸運安康。”