第八十九章 燈下黑 （老規矩，週五提早更新。）[第1頁/共3頁]

但是對方一點真還是錯都挑不出來。真還彆說，袁燕倏一身書白癡的氣味非常令人佩服，這但是從《希瑞經》上麵搞來的“書卷氣”啊，戔戔凡人如何能看破呢？

“對了，袁先生說好一人一個的啊。”

當然啦，因為這個時候阿拉比亞聖鬥士們還冇有學會這一招，諷刺的是，他們不是從無當局主義者那邊學到的，而是從他們誓不兩立的仇敵-猶太複國主義者那邊學到的。

在本來那條時候線，1920韶華爾街大爆炸的首惡始終冇有被抓獲，乃至到底是不是無當局主義或者其他右翼激進構造乾的也不是一個定論，因為底子冇有人冒出頭來承認。

這倒不是我們的袁大師瞧不起美利堅的情治部分，而是這個時候的美國聯邦捕快真的很專業。令人難以置信的是，後代如果想曉得的話連你穿的內ku是甚麼色彩都能體味清楚的美利堅合眾國在1908年之前，聯邦罪案的偵破事情竟然都是外包的！

袁燕倏非常誠心腸說道：“我再反覆一次，我們Special-Containment-Procedures-Foundation努力於幫忙全天下停止公理奇蹟的人們。”

戰役者

開釋政定罪犯

我們的袁大師攤開雙手道：“好吧，林登先生。我也不曉得為甚麼叫這個名字，另有所謂‘公理’的標準也不是由我製定的。此次該我問了。你們盤下這家店就為了監督我？”

但是這又有些蹊蹺，要曉得此次爆炸案策劃得非常周到。即便美國當局動用儘力，案犯所利用馬車、保險箱、火藥等等全都清查不到來源，較著是具有豐富資本的高智商罪犯所為，何解會留下這麼低劣的佈告呢？

對方挑了挑眉毛道：“異物收留標準法度基金會？！公理奇蹟？！這實在是……”

“和統統布羽士一樣，他一開端非常熱忱地向我佈道。不過我奉告他我們袁氏世代都信奉賽裡斯玄門，是可不能成為‘基督徒’的，就算能夠娶很多老婆也不可。接下來，他也不佈道了，反而跟我天南海北地聊了起來。這一來二去我們兩人就成了不錯的朋友。”（註釋1）

“好了，到我了。叨教林登先生，貴構造如何還呆在紐約？”

不過也不是說完整冇有指向無當局主義者的線索。也是在爆炸的同時，一名郵差在兩三個街區以外郵箱裡發明瞭五張紙，上麵粗陋地印著幾行字，內裡還含有很多拚寫弊端：

註釋1：“大愛無疆”的摩門教算不算是基督教，這真的是一個題目。要體味這個教派，除了百度還能夠去看美劇《大愛》。