第17章 危險的淩晨4∶48 ――關於自殺(2)[第1頁/共5頁]

知己是甚麼？知己是個不怒自威的傢夥，就比如我們在一個都會裡，固然冇有瞥見任何差人，卻仍然曉得有一個差人體係存在。知己是一種權威的品德代表，是我們內心天下公道的主宰者！

一個擅權者幾近用了畢生的精力把另一小我抬到顯赫的職位，然後他又老是親手顛覆這小我的職位，並汲引出彆的一小我來代替先前那小我。

① 既然她不愛第一個丈夫，又何必對他的死如此哀痛，自責乃至於厥後挑選他殺呢？

何為“逼迫性反覆”？是指人剛強地、不竭反覆某些彷彿毫偶然義的活動，或重溫某些痛苦的經曆和體驗。精力闡發重視到了人有忘記痛苦、擺脫不鎮靜影象的偏向，同時，人也有幾次重溫痛苦、耐久地沉浸在痛苦中的偏向。

第三個題目闡髮結束。

眾所周知，A蜜斯與第一任丈夫結婚並非出於本人的誌願，而是被迫服從父親的安排。 我們能不能假定一下，之以是她感到是本身害死了第一任丈夫，乃是因為她實在懷著一種激烈的慾望。甚麼慾望？就是在那種環境下，任何人都能夠在潛認識裡產生的設法――她但願本身的父親死去。

用這類滅亡本能的發展性、答覆性和迴歸性來解釋精力闡發學中的

我想說的是，其實在我也以為他毫不是他殺的，但是他的這類滅亡體例背後的意義，卻勾起了我對他殺體例意義的興趣，至於“紅衣男孩”的死，我信賴終有一天會有人來揭開這個謎的。

2009年11月5日中午12時許，54歲的農夫工匡紀綠從外埠趕回家為住校的兒子送錢。回到家時發明，家裡正門、側門緊閉，平時向來不開的後門卻虛掩著。從後門出來，發明屋內一片狼籍，孩子的衣服丟得到處都是。走進正屋，燈還開著，匡紀綠一眼便瞥見兒子穿戴大紅色的裙子，裙子上還彆著白花，滿身被繩索結健結實地捆著，兩腳之間，掛了一個大秤砣，雙手被捆著掛在了屋梁上，早已滅亡多時。厥後查抄屍身時發明，兒子竟然貼身穿戴他堂姐的大紅泅水衣，而本身的衣服卻一件冇穿……

被殺的慾望：

人們常說，你要摸著本身的知己說話。但大師都曉得知己是摸不到的，不但摸不到，偶然候乃至連發覺都發覺不到，而知己這一冇法被認識到的部分實在就是我們要說的“被殺的慾望”！

她對父親是既愛又恨，恨是因為父親的獨裁竟達到逼迫她墮入悲慘婚姻的境地，愛是因為那畢竟是本身的生身父親，不管如何也是不忍心傷害的。因而她把對父親的恨和想殺了他的設法轉移到了第一任丈夫身上，冇承想，第一任丈夫真的那麼快就死了。因為險惡的慾望被滿足，知己讓A蜜斯產生罪孽感和被殺的慾望，因而她開端煩悶，接著是用脫手術的體例自殘，最後則是更加直接的自我獎懲――他殺。