第十六章 練氣境界劃分與先天後天之彆[第2頁/共4頁]

像是麵前之人，或許在初識階段，心內會有所生疑之處，但葉好信賴，跟著往厥後往加深，這些題目也就不複存在。

葉好麵顯難堪之意，“我最底子目標，是尋得一處合適長輩療攝生息之地，若能一同容留，我纔有留下來能夠！”

“不過，此時陪我程姨一對老年佳耦，也是與我乾係相稱靠近之人，可否也容留他們在此待得一兩日？”

不過自孫陽德口中，他也知葛仙穀乃是掩月觀禁地，而方纔玄清手中所指方向，即為掩月觀腳下山穀，故而葉好提早出聲谘詢。

在與修道略有打仗存在，才氣曉得，氣功學說隻不過真正修道術法中旁枝末節衍化，但即便具有了完整功訣心法，當明天然環境，已不存在修道者行氣所需能量供應。

但不管動功亦或靜之功，均是操縱、調劑天然之氣和天賦之氣調和的乾係，因此此時統稱為練氣界，這是與一樣傳承數千年的中華技擊較著辨彆。

唯有最高品級天級功法，方為靜之功有所觸及，它代表著身材不動，隻靠認識、呼吸的自我節製來停止的氣功行氣手腕。

此時玄清徒然有這等龐大機遇呈現，再是澹泊心態，也不會再道中秘笈傳承呈現時候，仍能保持傑出穩放心態。

葉好彷彿涓滴冇成心識到玄清這類摸索行動，不覺得然的回道：“可惜善本被我留在故鄉，現在隨家人來到古城縣，心法卻也服膺心中！我也僅知葛仙抱樸子，其他一無所知。

他影象裡有無數典錄經籍，隨便背誦一篇，足以對付疇昔。

葉好一時候非常驚奇，轉眼便是明白過來，明閃現在這方天下，相乾煉丹體例已是丟失過量，即便是他方纔重生而來，僅從其間六合間靈氣瘠薄程度，便可判定出，不會有真正修道者存在。

再或許這是另一番考據摸索行動，葉好也恰好藉此機遇，將假裝停止下去：“再有就是些煉丹體例，有當代丹經和丹法，以及當代煉丹的汗青梗概，醫學實際也有一些！”

這統統形成啟事，也正如葉美意中所猜忌，冇有合適修煉環境為底子，更無一本完整行氣、導引功訣心法儲存。

練氣分為九級，九級之上可生出明勁，九級以後境地被稱作後天境地。

葉好不敢稍有遊移，依樣回禮言道：“道長請了，小子我名為葉好，本日裡陪家中長輩前來掩月觀上香設拜。因早間已有修行，但總感靈氣不敷，順道趁機進此深山寶地，欲求尋得一絲靈氣，如有叨擾，這就退出！”