第二十一回 敢當兒釋敢當[第1頁/共4頁]

這些人雖都是些青壯，同時也是普通的平頭百姓，如何見地過如此場麵。是以他們戰戰兢兢地在篝火旁聚作一堆，也不知如何是好。

然後他分撥人手把糧車圍成一圈，再做了十幾個粗陋的鹿砦填在空地之處，建立了一個規整的宿營地。如許既能擋風又能供應必然的防備力，當然首要防備是野獸而不是人。

黎子昇開口就要回絕，低頭一看，卻這本書上有三個字《承平經》。因而便改了口，收下了這份禮品。

這裡先說那本《古史記》，此書相稱簡樸，全數加起來不過寥寥數千字。開篇說道在一片渾沌中出世了有靈智的神祇，他們當中的眾天神引出了這六合間的萬物，重視，不是締造而是激發。而這有生萬靈則是由神祇中的地祇“帶”到這個天下裡來的。

這十幾年來，他隻看過兩本如許的書，隻要一本算是孺子發矇的教科書的《古史記》算是體係記錄了這赤縣中洲的汗青，另有一本能夠當作神話故事誌怪演義的《九洲輿圖》的地理著作。

彭家小郎點了點頭。

妖神確切能力無窮，開啟靈智卻不是那麼簡樸的。就算是他們的直係子嗣，在出世以後雖有自帶本命神通，但是仍然不具有聰明。這個時候人類的另一項上風又表現出來了，那就是學習的才氣。他們當不了最高的統治階層，卻成為了出產者和初級辦理者。

等黎子昇做完這輪動員，就開端批示起世人乾起活來。

不管如何說，人類在絕天之戰以後也被以為是妖族的一員，插手了妖神的統治體係。人類固然不像真正的妖神那樣神通泛博，但是他們有最大的上風：生養力。就算被有些妖神當作曰常食品，到最後妖神中還是人類占了絕大多數。

“是啊，如何會啊，他們但是鐵家精騎啊。”

“你不能再說本身姓彭了，不如……不如就叫石敢當，敢作敢當的敢當！彆人問起你來，你就說本身叫石敢當，是黎家糧行少店主的書童，路上走散了。到了鐵山城就去黎家糧行找我。記著了嗎？”

二者之間各安其事，倒也有過一段承閏年代。

這少年能夠說從小就愛書成癖，能夠說隻要上麵寫字的他都拿起來就讀。但他最有興趣的還是這方六合的汗青和地理，可惜如許的書少之又少。

黎子昇正和大師說到那旱母呈現，俄然重視在黑暗中有一雙敞亮的眼睛盯著本身。他轉頭看去，心中微動。等轉轉頭來，臉上卻冇有涓滴竄改，仍然一五一十給世人講了下去。