第三章 中學（下）[第3頁/共5頁]

“座敷孺子的彆的一個特性，是能給家庭帶來幸運。幸運是無形的，但財產是看得見摸得著的。以是座敷孺子主如果能帶來財產，這與我國北方的‘四大師’及南邊的‘五通神’信奉是近似的。而隻要座敷孺子定居在某處，其間的財產便會天然堆集――這一點特彆像華北的白仙――也就是刺蝟，和常仙――也就是蛇精。”

“嗯，下次不會了。”瞑童極少回絕彆人，“此次冇有口香糖嗎？”

“本來你叫日美子。”蛭子模糊感覺，這在日本是一個比較遍及的名字。

這倒是蛭子向來不曉得的，而麵前的女孩春秋明顯比他大上好多。

“因為他的威脅最小，以是我放在最後一堂課講。至於東洋的其他惡作劇類妖怪，我一開端就不籌算先容的。”花九溪將講義合上，說，“我已經傳授給各位長官根絕東洋妖魔的簡樸體例，您千萬要記在心上。好了，感謝大師。”

不過既然對方是來自東洋的妖怪，那麼就是蛭子此行的首要仇敵了。可蛭子見她輕荏弱弱的，臨時冇有脫手的籌算。

這是最後一堂課，花九溪有些心急了。但看到“門生”們臉上的迷惑，他不得不再次放慢語速。

“我冇阿誰才氣的。”日美子鞠了一躬，說。

“小夥子你講的不錯。”地中海中年人剛把煙具塞入中山裝胸前的口袋裡，說，“我看你不但相乾知識很多，辦事才氣也不錯。”

“你能把我從人群裡彆離出來？”那人的聲線很細，“這麼說你也是妖怪嗎？”

“彆的便是，十九世紀以來，日本對琉球、北海道，以及厥後朝鮮半島的運營，使得本土的精靈遭到日本神玄門魔神的打擊。如許便激發了他們朝向大陸的方向避禍。這是逃亡妖怪的第二個來源。”

“這一樣是與生俱來的才氣，我們這類妖怪，一貫就是靠近小孩的。”女孩說。

“日本是個受佛教文明影響很重的國度，很多妖怪直接來自佛經。明治當局推行的‘毀佛滅釋’政策，摧毀了很多佛教係妖怪的據點，這些怪物死散流亡，剩下的則與當局達成了讓步。這是逃亡妖怪的第一個來源。”

“座敷孺子。”

蛭子自從被蟲天子收為門徒以後，輩分就比花九溪矮了一截，以是恰好充當瞑童的哥哥。兩人在蟲天子的小山上共同餬口了半年不足，相互早已非常密切。