第十二章 留仙[第1頁/共3頁]

“無善無噁心之體，有善有歹意之動，知善知惡是知己，為善去惡是格物......好體悟！歌弟弟，這是你悟的嗎？”一邊本來隻是籌算等叔夜歌回過神來然後告彆的柳夢月頓時瞪大了眼睛，叔夜歌這四句話，但是差未幾道儘了這個天下儒家修行的本質！不過......“馬列思惟是甚麼？”

“那裡，我連門都冇入，那裡會有這類感悟？這隻是我偶爾讀到的先賢體悟罷了。”連連擺手，叔夜歌解釋道：“馬列之說也是，是我在家中讀書的時候看來的。”

“如許啊......”柳夢月一臉恍然的點了點頭。實在她想來也是如此，叔夜家乃至能夠算是千年世家了，若不是百多年前風雲並起的時候站隊弊端，當時家主決定又錯，差點被滅族，現在必然是最頂級的世家，而不像現在屈居摩閬郡一偶。不過就算如此，千年堆集下來的藏書孤本必然很多，記錄前輩聖民氣得軼事的書被叔夜歌看了也是普通。

“嗯，我曉得了。”獲得叔夜歌必定答覆後，馬車起步，向港口駛去。

但是這個天下的東夏卻冇有故步自封，而是一向在進步，成為了天下的中間，有了中國之名。

歸根結底，這是因為東夏諸國冇有固執不化的死循禮教理學，不會因為祖宗禮法不成變成啟事監禁本身，而是誇大舊邦維新！

並且此次去春秋學宮的可不但是柳夢月，另有東夏諸國的諸多學宮學院的傳授講師。乃至東洋西域的人也能夠會去！

留仙城，有著範國對外的四大港口之一，並且北方城外十裡就是火車站，以是平時街上商賈士人，騷人騷人絡繹不斷，更有奇裝異服，毛髮眼睛色彩各彆的西域人士來往，分外熱烈。

這個天下的儒家禮教大多是以仁義守禮，持‘存天理，滅人慾’之說的人少之又少，更多是‘人之所不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其知己也’的至知己，也就是宿世儒家心學的大旨！

這個天下，人類退化是統統國度從古至今一向在研討的課題，武者的養氣煉心也隻是此中之一罷了，更多的，卻埋冇在暗幕中，叔夜歌固然偶爾在家中藏書中看到一些，但是都是寥寥幾句，冇有任何本色意義。

“見過宋伯伯。”

“無善無噁心之體，有善有歹意之動，知善知惡是知己，為善去惡是格物。”輕聲念著宿世大儒，陸王心學集大成者王守仁所作的《王陽明四句教》，叔夜歌感受心中更加純粹了幾分。隻是可惜，宿世的他固然對儒家學說有所興趣，但是終歸受教誨於異國的馬列思惟，體味的未幾。