第七章 教導[第1頁/共3頁]

“這還算不上無悔劍，隻是最根基的為人處世的事理罷了。”微微展開眼睛，叔夜雄勾起嘴角道：“人呐，老是喜好悔怨，以是人間冇有真正的無悔劍，但是，儘量不要悔怨，倒是必須做到的，不然，苦的是他。”

神仙臨時不提，宋家是商賈之家，去那邊倒也冇有甚麼，富庶之地當然商機也多，不過讓叔夜歌迷惑的是，為甚麼會這麼俄然，三天前還來家中做客，三天先人已經拜彆！

但是有了秀才身份後，才氣自在的行走範國境內各地，如若不然，隻能在一郡之地盤桓。

未純之心多妄圖，多遊思；妄圖生於貪慾，遊思起於不覺。學人打坐之際，非不欲屏去塵情，無如妄圖才除，遊思忽起。法在止觀，乃可垂垂銷熔。止則止於臍堂以後，命門之前；此中稍下，有一個虛無圈子。吾心止因而，而內觀之，心照空中，與氣相守，維繫乎端方之間，來往於周遭以內，息息歸根，合天然之造化；巍巍不動，立清淨之元基。今後一線心光，與本身元氣相接，渾渾灝灝，安安適閒，此煉心養氣之初功也。

“劍出無悔，持劍者該當服膺，劍出鞘以後就不該有悔怨，更冇有資格悔怨。若要悔怨，就彆拿劍對著人！”叔夜歌當真的迴應叔夜雄的教誨。

抬手壓下，表示叔夜歌不要再詰問，詰問他也不會答覆後，叔夜雄淡淡道：“那一天我動手有點重，你是否怨我？”

“這事你臨時不消曉得。”輕吐一口濁氣，叔夜雄打量著叔夜歌，然後看著叔夜歌煉了未純之心以後敞亮很多的眼睛，點了點頭道：“不錯，這三天你冇有白搭。”

本來，叔夜歌於五六歲起每個月都會夢見一些未曾見過，但是卻又感受熟諳非常的人和事物，叫貳心性早熟的同時，內心也不自主的多了很多他這個年紀不該有的遊思妄圖，煉心一道老是在臨門一腳盤桓，冇法煉未純之心，按叔夜雄的估計，那能夠要用水磨工夫磨一段時候才氣煉就。

並且相對的，要再進一步考取舉人的話，就難了幾倍不止，如果要求官，還會考策問政事。

不過現在分歧了，百年前開端，秀纔不再隻是讀書人，或者說，不再是隻讀儒家聖賢書的讀書人，而是諸子百家，統統有學之士，乃至商賈都能夠考取的身份，並且測驗的難度也放寬了很多，隻考帖經、墨義、經義，最多比死記硬背的童生難幾分罷了。呼應的，秀才的福利也都打消了。

“不敢而不是不怨嗎？哼！你我父子，說出來就是。”抬起右手敲了一下叔夜歌的腦門，然後輕撫了一下叔夜歌的臉頰，叔夜雄沉聲道：“你曉得嗎？固然我感受有點心疼，但是我冇有一點悔怨，乃至再回到當時，我說不定動手更重！”