144、失傳的道德經（可否求訂閱）[第1頁/共3頁]

祝盛神采倒是陰沉下來，拱手向天說道：“豎子傲慢，這些典範著作，又實在淺顯人所能曉得全貌的，便是流出來的片言隻字，真文聖言，就足以讓文者受用無窮。”

他停了一下，又沉聲說道：“就如本夫子，平生隻修三字，便成績藏精！”

他這話卻不是針對祝盛。

楚河曉得本身進門就給了祝盛一個上馬威，自是不敢再多言，祝盛如許說，大師都有個台階可下，便老誠懇實的進入書院，找了個不甚顯眼的案桌，和其他學子一樣盤膝坐下。

楚河誠懇說道：“這個門生不曉得。”

要曉得他是能背得出品德經的，如果四書六經和地球的四書五經一樣，品德經也應當是如此，說不定背上幾遍，以這個天下的字體謄寫出來，就能貫穿品德經的力量。

祝盛神采一沉，轉而看向呂弘：“呂弘，你來答覆。”

“真文聖言，包含在先賢文籍著作當中，隻要用心求道，貫穿此中的奧妙，才氣把握真文聖言的力量。那本夫子問你，儒家四書六經，玄門雙書雙經，詳細為何？”

“孔孟賢人，上古先賢，諸子百家，從神石碑文有所感悟，不過淺顯學子，是冇法貫穿上古神文的奧妙，是以賢人先賢，以本身貫穿，締造出真文聖言，讓我們能更好的貫穿神文的力量。”

他也是有些眼力的，自是曉得這白光代表甚麼。

祝盛點點頭：“不錯！這儒家四書六經，便是我們文者的首要力量來源。玄門的雙書雙經，則是玄門方士的修行大道。”

祝盛冷冷的看了楚河一眼。

楚河愣了一下，這四書的說法，彷彿是宋朝提出的吧，如何現在就有四書的說法？而儒家彷彿隻要五經，在祝盛口中如何變成六經了。

“固然儒道、玄門和武道，能相輔相成，但人的精力有限，是冇法全數顧及，即便是諸葛文相如許的天縱之才，也隻能以儒道為主，兼修玄門的墨家陣法構造、陰陽家的天文地理，另有兵家、醫家之道。”

他也不曉得這四書六經和地球的四書五經是否一樣，倒是不好胡說。四書五經他是曉得的，不過隻曉得名字罷了，詳細的內容是一竅不通。

玄門的雙書雙經，又是甚麼東西？

先前楚河內勁耗了八成，總不能把統統的內勁耗儘，還得留著一些防身，金鐘罩可得在內勁的加持下才氣闡揚感化，是以冇有持續朝千山練習甲灌注內勁。

重山咒也不是甚麼罕見的玄門符咒，究竟上玄門方士術法符籙，也能歸納在文道範圍以內。