特彆篇2 冥.摩爾多維繼續開辦的小課堂[第1頁/共2頁]

好吧……實在我也不太清楚，阿誰彷彿是至高的封印才氣之一，大抵意義是從本源開端停止封印，在聖界內裡能用出來的也算是屈指可數的。

總之，這個東西被泛廣博眾所討厭，而這玩意恰好還是天然征象，冇體例清算掉，也就留在虛空當中了。聖界也一向都在頭疼這個東西。

話說我在這篇內裡冇如何出場呀，這讓我略微有些不爽。哼。不過算了，我先給你們解釋一些東西再去找阿誰該死的作者算賬。

嗯……如果你冇有外太空儲存的才氣的話，你八成績翹辮子了。

而魔理則截然相反，它代表的是“以借本質所締造超然征象”，近似於唯心主張學說但是卻又分歧。其最前期一邊都是依托甚麼“冥想”啦、“頓悟”啦、“修氣”啦之類的把握分外於生命體本質是能量，但是生長到前期以後就會產生近似於標記和公式的簡易體例。

起首來給大師解釋一下魔理和科理這兩個分類。

這也就是為甚麼奧爾特林內裡會教標記如許的邪術利用體例。

嗯……非要問嗎？

接下來我會申明一下關於大虛空的需求申明，這個但是非常首要的哦――如果記錯了甚麼，今後到內裡冒險出了岔子可就不好了。

那麼把保舉保藏拿出來吧！

都坐好了坐好了，我明天又來講課了。

好了，冇甚麼題目了吧。

這就是對於“科技”和“邪術（奧秘力量）”的根本解釋了。

而某些作為兩邊通用的學科――比方“數學”，這就是很需求的東西學科了。

所謂的“正態相性”是一種近似於“次序”話的力量，又或者是說是一種“明智”的力量。通例形狀之下它都是有害的，乃至是無益的。這裡不經行過量的解釋。

魔理和科理代表的是文明生長在最前期因為兩種分歧的哲學態度而產生的分歧文明體係。此中科理即為齊君斯餬口的天下的根本――對應的是“按照征象切磋本質”的哲學思惟，所產生的就是依托外界能源所運作的科技產品。

之前也說過了，宇宙都是衍生於大虛空的，而在大虛空內裡存在這一些超然法例――那些法例常常要比本源級更加微弱，屬於保持大虛空需求均衡的根本屬性。而最常說的兩大類就是“正態相性”和“負態相性”。

而“負態相性”就不那麼友愛了，那東西和“正態”完整相反，屬於渾沌向的力量――固然這個隻是天然存在的普通征象，但是你能夠思慮一下――如果你開的飛船俄然墮入了渾沌……