第五章 武？持戈耳！[第3頁/共3頁]

“這個社會已是世風日下，惡人當道，而好人卻寸步難行。當時阿誰環境，無人敢攔兩鷹犬。我再不脫手，兩鷹犬就清閒了。甚麼是‘武’？“持戈”耳！不是大國強國還好，既然是大國強國，那就要有大國強國的氣度和擔負：管你內不內政，主不主權，隻如果獨裁的，是愚民的，是反人類，反社會的，違揹人類生長潮流的，冇有其他的，那就隻要一個字：

《疾走功》第一層迅捷如風。首要熬煉的是一個的速率，能讓人快速的奔馳和騰躍，如風普通，乃至迅若奔馬。它有針對人體滿身相乾部位的特彆姿式和練習行動，以及呼應的結果描述，並配以相乾的呼吸吐納。

除了姿式，另有就是所謂的“意念”，“動機”，“識”，這些在王歡看起來比較玄的東西，歸正王歡是搞不太懂，一概當作集合精力，集合重視力，讓這些“動機”和“識”鑽進正在熬煉的某塊肌肉或某跟筋，共同呼吸吐納，胡想紫氣東來，萬物朝宗，本身就是地心，就是宇宙。

這些姿式，有的像馬步，有的要求人像蛤蟆一樣四肢蒲伏著地，有的要求人體做金雞**之勢，另有的則又跟印度瑜伽的一些行動差未幾。

最後一個竄改，王歡感覺那就是內心層麵上的了。麵對社會上的各種不伏侍，之前的他最多做做憤青的姿勢，逞逞口舌之快；路見不平，拔刀互助的這類心機倒是半點冇有。在心頭轉得比較多的動機都是跟大師差未幾的：

王歡自我安撫擺脫一番，表情大好。兩袋麪包也吃完了，因而站起家來，開端練習《疾走功》和《飛刀訣》。

“也不曉得那兩鷹犬傷勢如何。”王歡一邊吃麪包，一邊回想著當時打抱不平時的景象，“本身從冇跟人真刀真槍的乾過，一旦動手，倒是很難掌控輕重關鍵――冇經曆啊！想必兩人傷得不輕，但願不要落下了甚麼殘疾纔好。不過萬一打傷打殘如何辦？――那也冇有甚麼大不了的，權當給兩人買個經驗吧，說不定本身跑後，另有人鼓掌喝采呢。”