第四章 疾走功，飛刀訣！[第1頁/共3頁]

作為受過中國正規，體係的中高檔教誨的王歡來講，固然說不上有多麼出類拔萃，聰明超絕，但根基的天然知識和唯物主義觀還是有的。一開端，他並不信這些能夠和怪力亂神劃在一起的，功啊，法啊之類的，違背天下根基物理化學和生物道理的東東。以是，便將這兩本奶奶極其器重的東西放在了一邊。

很較著，奶奶給王歡留下的那本《疾走功》就是用“聖語”的格局來謄寫的。這讓王歡不得不連猜帶蒙，發掘著當初作者的精微大義。幸虧王歡還曉得比較法和嘗試法，並且這類事也不急，能夠讓他有充足的時候去揣摩字裡行間中的真意。

而第二本《飛刀訣》講的則是暗器飛刀的熬煉和利用要訣。內裡也有幾個層次，或者說境地。

恰是有了這類中庸哲學，悟性哲學，發言不肯講通透的哲學（在貧乏科學實際和辯證法的當代，恐怕冇有幾人能把一些簡樸的題目說得個明顯白白）。古往聖賢們的高文，都是些惜字如金，晦澀難懂的微言大義。是以需求一些有悟性的讀書人來做註解，把高深的事理簡樸化，讓普通的老百姓聽得懂。但是因為賢人之言本來就是說得不明不白的，很多時候先人底子冇法解讀其真正所要表達的含義，或者一百個先人就有一百個解讀法，到最後跟賢人之思越離越遠，這類環境倒是常常產生的。

《疾走功》，《飛刀訣》！

兩本書一翻，王歡就來了興趣。當然一開端何嘗不是帶著一種看武俠小說似的戲謔表情來品讀。

不過這也難不倒王歡。他戴上夾在屁股前麵的厚棉布手套，爬開擋路的灌木叢，抓著山坡上的一根根肆意橫陳的枝椏，從一條極其險要的路段，持續朝長進步。

三川外語學院依山而建，有條盤猴子路中轉半山腰。跟著每年擴招的生源越來越來多，光是七八棟男女宿舍樓已經不敷用了。因而從客歲起，黌舍又開端在半山腰大興土木，製作宿舍樓和西席公寓樓。

第一層，迅捷如風。首要熬煉的是速率，跑跳快速，像風普通。練到極致，跑動時能夠迅如奔馬。

兩年前，王歡的奶奶在擺攤的時候因腦溢血俄然歸天。當時，還在讀大二的王歡從黌舍回家奔喪，安葬奶奶。在清算奶奶阿誰隻要四個多平方的鬥室間時，在被奶奶視為珍寶的小木箱內裡發明瞭一本三年前存的，有六百塊錢的存摺。另有的，便是兩本薄薄的，已經發黃的線裝古書：

第二層，摘葉飛花。到了這個境地就有點不得了了，隻要手中有物，飛刀也好，飛針也好，哪怕就是一朵花一片葉子，都能夠傷人。