第十七章 天龍寺內[第2頁/共3頁]

恰是現在天龍寺內備份最高的枯榮大師。

西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經答辯，研討內典，聞法既畢，無不歡樂讚歎而去。

屋內有人說道：“方丈請進！”

兩名小沙彌在前帶路，厥後是本因方丈，保定帝與唐修等人，由右首瑞鶴門而入，經幌天門、清都瑤台、無無境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若台，來到一條長廊之側。

隻見保定帝從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文謄寫，粗心說：

唐修與段譽、木婉清、段延慶等，跟著保定帝往天龍寺內而去。

保定帝素知大輪明王鳩摩智，是吐蕃國的護國法王，但隻傳聞他具大聰明，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法。

當年削髮前，他與族兄的獨子，也就是延慶太子，那也是極其靠近的。當年延慶太子來天龍寺乞助，本因故意互助，但他當年人微言輕，亦是故意有力。

“阿彌陀佛！”本因極其不測，宣了一聲佛號，實則內心儘是疑問。

此話一出，世人紛繁看向唐修，被他點化？

很久，很久，歎了口氣。

保定帝說著，看了段延慶一眼，他將段延慶引入天龍寺，也是想摸索一下這位當年的延慶太子，到底有何企圖，能夠了結這段舊怨，那是再好不過。

“當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，議論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推許，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀思無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮品還報，未敢白手妄取也。”

世人跟在本因身後走入，隻見室中有四個和尚，分坐四個蒲團。

天龍寺恰是了結這段舊怨的最好處所，因為段延慶的親人在這裡，麵前的本因方丈就是。

保定帝一入寺，就去謁見方丈本因大師。

“這些是我大理的客人，這位是當年的延慶太子！”

東首朝內裡壁，一動不動的和尚，一身氣機更是如有若無，較著是內功練到了極其高深的境地。

看著保定帝的模樣，熟知劇情的唐修心下已經明白，多數是鳩摩智到了！這不由讓他有了彆樣的心機，鳩摩智但是隨身照顧“技術書”啊！

方丈本因大師，若以俗家輩分擺列，是保定帝的叔父，削髮人既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，兩人以劃一禮法相見。

此金光光輝的物件，動手重甸甸地，竟是一封信。但見這信奇特之極，是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出筆墨，乃是梵文。