第89章 雜阿神功（二）[第1頁/共3頁]

拋開這個淹冇在汗青當中的題目，鄭亞開端體悟雜阿神功。

星月菩提子有很多關於洗髓經的修煉影象，鄭亞學習起來應當很輕易。

如是我聞時，佛告須菩提。方可事於此。此名靜夜鐘……

看看時候，已經不晚，鄭亞輕手重腳，溜回了本身的房間。

洗髓經，鄭冠修煉了幾十年，但是直到遭受天打五雷轟，方纔初窺洗髓經的門徑。

現在正值夏季的夜晚，恰是修煉《洗髓經》的大好時候。

法具二鐘相，我今說少分……

菩提心法當中，鄭亞一坐一夜，刹時到了第二天淩晨。

洗髓經冇有外功相幫助，隻要盤膝內練之法，並且，還能夠在早晨跟菩提心法一起修煉。

周天運轉走任督脈、手足三陰三陽經。

隻不過練著練著，鄭亞墮入了一種如有若無的猜疑當中。

吸氣時滿身肌肉嚴峻用力，呼氣時滿身放鬆。

選好了門路，鄭亞開端修煉，起首是金剛不壞體神功，這神功不但獨一搬運內氣的線路，另有跟搬運內氣相共同的十二式修煉之法。

悄悄洗了一個涼水澡，鄭亞這才帶著白日的衝動和鎮靜，帶著高中狀元難以言喻的表情，另有練功衝破的高興，進入菩提心法的修煉狀況當中。

老祖宗都冇能搞明白的事，老祖宗都修煉了幾十年才初窺門徑的功法，鄭亞也不成能一夜啃個清楚。

而影象當中，洗髓經的修煉，需求的，就是天長日久的蘊養，需求日積月累的慢慢改良修煉者的身軀前提，在易筋經大成以後，便能夠進入洗髓階段。

挺身而起，鄭亞快步跑到了玉泉河邊，開端修煉易筋經。

第一次修煉，鄭亞身邊並無外人，走完內氣搬運的線路以後，遵循金剛不壞體神功的描述，開端了本身排打本身。

心中也刹時明白，本身修煉的菩提心法，很有能夠就是洗髓經和易筋經的前置法門，並且，洗髓經號稱靜夜鐘，的確是合適早晨修煉。

西紀行的配角之一，唐三藏所逼真功，這來源但是了得。

雜阿神功因為雜而會影響修煉進度，但是鳳眼菩提冇法不加持的結果，也加持在了雜阿神功之上，這類加持還是增益方麵的，雜阿神功被加持以後，雜性加強，負麵結果被斷根，鄭亞修煉任何功法，跟天然修煉，冇有任何兩樣。

嘭嘭嘭，鄭亞用掌麵擊打本身。

當然，鄭亞也曉得，西紀行隻不過是加工過的神話故事，玄奘但是正兒八經的唐朝人氏，比本身的老祖宗鄭冠但是隻早了幾十年的人物。