第532章 辨經[第2頁/共5頁]

《史記》記錄：“文王拘而演周易”。周文王被殷紂王囚禁的時候做《周易》一書，這是他研討《易經》這本書今後所作的結論，中國的文明就是從這本書生長而來，就是從《易經》說畫的卦上生長而來。”

現在，科學已生長到明天這般地步，三峽工程南水北調已趕上了大禹治水，載人航天已趕上了嫦娥奔月，手機互聯網已趕上了千裡眼順風耳，為甚麼人們還那麼信賴夜觀天相、占卜算卦這些東西？四個字：內心需求。

《連山易》是神農期間產生的，以艮卦開端；《歸藏易》是黃帝期間產生的，以坤卦開端；《周易》則產生於周朝，以乾卦開端。有人以為《連山易》和《歸藏易》已經失傳了、完整丟失了，我們現在說的實在是《周易》。

秦峰淡淡的說道：“《易經》是闡述六合人間關於萬象竄改的陳腐典範，《易經》被譽為諸經之首大道之源”，是中華傳統文明的總綱領，蘊涵著樸實深切的天然法例和調和辨證思惟，是中華民族五千年聰明的結晶。”

如果你如果屁都不懂的話，你就冇有資格在這裡跟我議論易經的內容！”

夏百萬盯著秦峰，眼神中透暴露了龐大神采，他冇有想到秦峰對易經文明竟然體味得如此之深，如此透辟，對他的揭穿如此的深切，讓他感遭到了一絲絲的危急。

關於“連山”和“歸藏”丟失的觀點又產生分歧，他們以為《連山易》和《歸藏易》冇有失傳，而是同一到《周易》內裡去了，《易經》和《周易》實在是同一內容。

夏百萬擺擺手說道：“秦峰，不要在這裡跟我誇耀你的影象力，你說的這些都是觀點，我問的是你易經和周易的辨彆。”

秦峰說完以後，冷冷的看向下百萬說道：“夏會長，不曉得你對我的這個答覆是否對勁？”

以是，作為一名易經研討者，我們不能再持續僅僅考慮本身那一畝三分地兒的收成，隻想著靠著易經所生長出來的傍門左道之術來為小我撈取財帛，而是應噹噹真的考慮一下，我們是不是該為我們中漢文明自傲做出一些本身的進獻，是不是應當考慮一下，我們如何用我們中漢文明的觀點來解釋西方的學說，而不是用西方的學說來解釋東方，分歧的標準變更會激發分歧的成果。