第一百四十一章 在夢中牽她的手[第1頁/共4頁]

?太陽係天體

?電腦演變模型

停止了前仆後繼的鬥爭，支出了血的代價。[22]

?物質多樣性

18世紀上半葉，因為E.哈雷對恒星自行的生長和J.布拉得雷對恒星悠遠間隔的科學估計，布魯諾的猜測獲得了越來越多人的附和。

而金星的相位竄改和木星的4顆衛星恰好是日心說最可靠的證據。[24-25]

?實際根本

古猶太人以為，地球是宇宙的中間，周環繞著一圈星球，再往外去，寥落地漫衍著其他天體。有一個靜止的天球存在，在其內部，星球各居其位，轉動不止。[14]

有限的時候之前，由一個密度極大且溫度極高的太初狀況演變而來的，並顛末不竭的收縮達到明天的狀況。[7]

伽利略當即加以改革並指向蒼穹。1610年，伽利略頒發了劃期間的著作《星際使者》，昏黃的銀河本來是無邊的星海，潔白的玉輪竟然充滿了環形山，光輝的太陽哪知會有黑子，

1古今觀點

在而後一個半世紀中，H.沙普利發明瞭太陽不在銀河係中間、J.H.奧爾特發明瞭銀河係的自轉和旋臂，以及很多人對銀河係直徑、厚度的測定，科學的銀河係觀點才終究建立。

?星係分類

?汗青記錄

的嚴峻發明和人類對宇宙熟諳的奔騰，對數學、物理學及其他天然科學產生嚴峻影響，並鞭策了人類文明過程。[28]

?當代宇宙學模型

美國藝術家PabloCarlosBudassi畫出全部宇宙

作者-作-者說：這是非普通章節，不久後就會點竄成普通章節。請登錄--起-點--中文網看這本書！

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?形狀

?宇宙的創生

美國藝術家PabloCarlosBudassi畫出全部宇宙

?直徑和春秋

從太古到當代

當代對宇宙的定義，有西漢的《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇”。[3]

到1924年，由E.P.哈勃用造父視差法測量仙女星係的間隔確認了河外星係的(未完待續。)

天文望遠鏡的出世帶來了天文學的第一次反動。跟著天文望遠鏡等觀察和闡發儀器的問世和改進，人類對宇宙的熟諳更加清楚豐富。望遠鏡的每一次生長、衝破，都促進了天文學

庚桑楚》：“出無本，入無竅。有實而無乎處，有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實。有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。”[10]