第一百七十一章 真厲害[第1頁/共4頁]

學。時至本日，宇宙學已經成為了一門切確科學。[2]

宇宙大爆炸是描述宇宙出世初始前提及厥後續演變的宇宙學模型，這一模型獲得了當今科學研討和觀察最遍及且最切確的支撐。宇宙學家凡是所指的大爆炸觀點為：宇宙是在疇昔

18世紀中葉，T.賴特、I.康德和J.H.朗伯猜測說，充滿全天的恒星和銀河構成了一個龐大的天係十足。弗裡德裡希?威廉?赫歇爾初創用取樣統計的體例，用望遠鏡數出了天空中

?二次收縮實際

在而後一個半世紀中，H.沙普利發明瞭太陽不在銀河係中間、J.H.奧爾特發明瞭銀河係的自轉和旋臂，以及很多人對銀河係直徑、厚度的測定，科學的銀河係觀點才終究建立。

?物理上均等齊截

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伽利略當即加以改革並指向蒼穹。1610年，伽利略頒發了劃期間的著作《星際使者》，昏黃的銀河本來是無邊的星海，潔白的玉輪竟然充滿了環形山，光輝的太陽哪知會有黑子，

在哥白尼的實際中，恒星隻是位於最外層恒星天上的光點。

地心說、日心說和萬有引力定律

6多元宇宙

當代對宇宙的定義，有西漢的《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方高低謂之宇”。[3]

4從發源到結局

庚桑楚》：“出無本，入無竅。有實而無乎處，有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實。有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。”[10]

通過宇宙微波背景輻射的觀察發明我們的宇宙已經收縮了138.2億年，但宇宙的直徑明顯要大於這個數值，最新的研討以為宇宙的直徑可達到920億光年，乃至更大。[4]

當代天文學以為，宇宙是統統時候空間物質的總和，[1]是我們這個物質天下的團體，是物理學和天文學的最大研討工具。解釋宇宙的科學體例和實際構成了具有當代意義的宇宙

上繞此中間轉動，而本輪中間則沿均輪繞地球轉動。[20]

托勒密的地心說示企圖

麵又和其他行星一樣環繞太陽轉動。在中世紀的歐洲，托勒密的地心說因為合適神權統治實際的需求，一向占有統治職位。為了保衛日心說，很多仁人誌士與暗中的神權統治權勢

目次

汗青記錄

從太古到當代

-宇宙

1609年，J.開普勒的開普勒三定律揭露了地球和諸行星都在橢圓軌道上繞太陽公轉，生長了日心說，為牛頓萬有引力定律的提出打下了根本。[23]1608年利普賽發明望遠鏡後，