第八十六章 扶搖直上[第1頁/共5頁]

肯定了脫手時所遵守的原則，接下來就要環繞這個重心來想體例，追風鬼步既是輕功又是步法，脫手時要輔以追風鬼步來建議打擊，追風鬼步的特性就是飄忽詭異，得想出一種能夠與追風鬼步共同的打擊體例。

想好了就乾，一刻都不等，追風鬼步的修煉體例與其他輕功大不不異，不是負重也不是輕身，而是轉圈子，轉個三圈兩圈還冇事兒，持續轉本身就先暈了，站不住了就會顛仆，顛仆以後立即快速起家，也不管是滾起來還是爬起來，不求都雅，隻求快，起家的速率越快越好。

龍虎山世人對他馴良朋好，啟事是多方麵的，一是世人曉得他之前所做的事情，都佩服他的品德。二是他脾氣很好，既不端拿造作，也不嘩眾取寵，對人也很和藹。

分開大忠真人的住處，長生徐行而回，回返途中一向在想大忠真人先前那句話是甚麼意義，固然大忠真人說的不很瞭然，卻有幾個非常首要的資訊，“兩個月後，”“爭奪”，“與張墨等人一起”，“出戰。”

聽得大忠真人言語，長生好生迷惑，“出戰？”

如果一小我碰到的都是好人，經曆的都是光亮的事情，那今後此人待人必然寬仁漂亮，辦事必然公道光亮。

樹木較少的大樹林已經冇有應戰性了，接下來改換樹木更加麋集的小樹林。

不過放棄了武功招式不表示放棄了打擊，起首要肯定的是重心和大旨，也就是脫手時所遵守的原則，他比較偏向於速戰持久，因為一旦脫手就表示有望和解，隻能付之武力了，而一旦付之武力無疑要將對方打倒乃至打死，在這類環境下天然是越快結束戰役越好，擔擱時候長了輕易呈現變數，最首要的是也冇需求擔擱磨蹭了。

長生很喜好龍虎山的民風和氛圍，表情也在逐步的產生竄改，之前他在王家夼的時候飽受架空和欺負，導致他愁悶壓抑，固然冇有做出甚麼特彆的事情，表情卻逐步流於愁悶陰戾，倘若一向餬口在王家夼，他日武功大成，必將會生出抨擊之心。

出甚麼戰？必定不是上陣殺敵，不然輪不到他一個剛入門的長輩，更何況凡是環境下道門也並不參與權力的爭鬥。

轉念一想便有了主張，混元神功練的是十二端莊，十二端莊幾近包括了周身統統穴道，在練習混元神功時他對人體的每一處穴道都有所體味，脫手時直接打穴道就行了，打穴道是最輕易掌控的，想打死就打關聯心脈的重穴，想打殘就打關聯筋骨的大穴，想打傷就打連累五臟六腑的中穴，想打倒就打那些無關緊急的旁穴。