第106章 後記一[第1頁/共3頁]

靖安司作為一個臨時官署，很快被閉幕。靖安司丞李泌上書請辭，分開長安開端了仙山求道之旅。這則逸聞，一時在長安住民中傳為嘉話。半途他雖曾回返長安，但在楊國忠等人的逼迫下，又再度分開。

但不管李泌還是伊斯，若論起運氣之跌宕起伏，皆不如元載來得傳奇。天寶三載以後，此人宦途一起平順，且以寒微之身，迎娶了王忠嗣之女王韞秀，一時哄傳為奇談。安史之亂開端後，元載趁時而動，抓緊每一個機遇，獲得了肅宗李亨的格外正視，躋身朝廷高層。在肅宗歸天後，他又勾搭權宦李輔國，終究登上相位，成為代宗一朝舉足輕重的大臣，獨攬大權。就連李泌，也冇體例與之對抗。

同時，天寶三載一樣也是一個首要的年份，很多人――包含大唐本身――都在這一年產生了龐大的轉折。

但這些都不是天子最體貼的事。他在天寶三載的年底，正式納太真於宮中，並迫不及待地於次年封其為貴妃。今後君妃相得，在興慶宮中過著神仙眷侶般的餬口。

但另有彆的一些人，卻冇能像他們一樣，在史乘中留下些許陳跡。

除了李泌以外，在安史之亂中還出現出彆的一名傳怪傑物。此人並非中土人士，而是一名景僧，名叫伊斯。伊斯目光卓毫不凡。他活潑於郭子儀帳下，在軍中充當謀士，官至金紫光祿大夫，同朔方節度副使，試殿中監，賜紫法衣。波斯寺於天寶四年改稱大秦寺，景教在大唐境內的生長達到頂峰。建中二年，伊斯在大秦寺的院中立下一塊石碑，起名為《大秦景教風行中國碑》，用以記念景教傳入中土的艱钜過程。此碑傳播千年，一向到了本日。

朔方苦戰連連之際，東北方向倒是一片平和。一個叫安祿山的胡將在這一載的玄月升任範陽節度使、河北采訪使，仍兼任平盧節度使，成為天寶朝中冉冉升起的一顆政治新星。他的虔誠無可抉剔，博得了從天子到右相的分歧認同，以為能夠放心將河北一帶交給他。

此次兵變，竄改了很多人的運氣。但那位首開先聲的騎士究竟是誰，又有甚麼來源，厥後運氣如何，在書中卻冇有任何提及，僅留下一個名字，好像橫空出世普通。

楊國忠大驚，正要開口痛斥。在步隊中衝出一名叫張小敬的騎士，先一箭把楊國忠射上馬，然後割下他的腦袋，把屍身割得殘破不全。

不過元載擅權以後，納受贓私，貪腐奢糜，行事無所顧忌。他的老婆、兒子也橫行殘虐，嬌縱非常。代宗終究忍無可忍，命令將其收捕賜死。元載身後，按大唐律令他的老婆可免死，可王韞秀卻表示：“王家十三娘子，二十年太原節度使女，十六年宰相妻，誰能書得長信、昭陽之事？死亦幸矣！”遂與之同死。