第106章 後記一[第1頁/共3頁]

但這些都不是天子最體貼的事。他在天寶三載的年底，正式納太真於宮中，並迫不及待地於次年封其為貴妃。今後君妃相得，在興慶宮中過著神仙眷侶般的餬口。

天寶三載，是一個安靜的年份。在史乘上，這一年幾近冇有值得大書特書的事情。固然在官方哄傳長安有神火來臨，帶走了很多人，可官方卻諱莫如深。

在這一載的四月，賀知章的馬車返回山陰故鄉，不過賀府以白叟舟車勞累為由，閉府不訪問任何客人。冇過量久，竟傳出賀知章忽然歸天的動靜，享年八十有四。故鄉的父老鄉紳隻要機遇讀到白叟回籍後留下的兩首遺詩，誰都冇能見到其本人。動靜傳到長安，天子輟朝致哀，滿朝文武皆獻詩致敬，這成為天寶三載的一樁文明盛事。

落空了最有力臂助的太子李亨，僅僅隻過了兩年太常日子。從天寶五載開端，右相李林甫接連掀動數起大案，如韋堅案、杜有鄰案等，每一次都震驚朝野，連累無數。太子前後落空多名親信，乃至還被迫有兩次婚變，寬裕非常。他憂愁過火，雙鬢都為之變白。

此次兵變，竄改了很多人的運氣。但那位首開先聲的騎士究竟是誰，又有甚麼來源，厥後運氣如何，在書中卻冇有任何提及，僅留下一個名字，好像橫空出世普通。

靖安司作為一個臨時官署，很快被閉幕。靖安司丞李泌上書請辭，分開長安開端了仙山求道之旅。這則逸聞，一時在長安住民中傳為嘉話。半途他雖曾回返長安，但在楊國忠等人的逼迫下，又再度分開。

除了李泌以外，在安史之亂中還出現出彆的一名傳怪傑物。此人並非中土人士，而是一名景僧，名叫伊斯。伊斯目光卓毫不凡。他活潑於郭子儀帳下，在軍中充當謀士，官至金紫光祿大夫，同朔方節度副使，試殿中監，賜紫法衣。波斯寺於天寶四年改稱大秦寺，景教在大唐境內的生長達到頂峰。建中二年，伊斯在大秦寺的院中立下一塊石碑，起名為《大秦景教風行中國碑》，用以記念景教傳入中土的艱钜過程。此碑傳播千年，一向到了本日。

與此同時，遠在朔方的王忠嗣俄然對突厥建議了比之前狠惡數倍的守勢，大有踏平草原之勢。鏖戰數月，突厥烏蘇米施可汗敗北被殺，傳首京師，其繼位者白眉可汗也在次年被殺，餘部為回紇所兼併。自此草原之上，不複聞突厥之名。

不過元載擅權以後，納受贓私，貪腐奢糜，行事無所顧忌。他的老婆、兒子也橫行殘虐，嬌縱非常。代宗終究忍無可忍，命令將其收捕賜死。元載身後，按大唐律令他的老婆可免死，可王韞秀卻表示：“王家十三娘子，二十年太原節度使女，十六年宰相妻，誰能書得長信、昭陽之事？死亦幸矣！”遂與之同死。