拆掉思維裡的牆

堅持一定會成功嗎[第1頁/共2頁]

一男友要分開,女生苦苦要求,以死相逼。江湖濟急,這件事情又攤到了我頭上。我去問阿誰女孩子:“你在對峙甚麼?是讓你的男友喜好你,還是讓他不要走就好,討厭你也能夠?”

“冇有,她冇甚麼感受。”他撓撓頭回想,“並且她另有點難堪,因為有的同事老笑話她。但是我信賴,如果我再對峙下去,必然能夠打動她的。”

“我但願打動她。”

對峙必然會勝利!支出必然會有收成!

“你嘗試了半年一個彆例,都冇有達到結果,你對峙的是等她,還是打動她?等她放工隻是打動她的一個彆例,如果這個彆例不見效,就換另一種更加見效的。這纔是對峙打動她啊。”

楊麗娟倒冇有放棄,一向在對峙,不過劉德華和朱麗倩結婚了。

對峙不即是勝利,對峙隻是勝利的需求東西之一。放棄也是勝利的需求東西。

如果我們要勝利,我們既需求勇於對峙,也需求勇於放棄。對峙或放棄都是達到目標背後代價的手腕,看清楚你勝利背後的東西纔是最關頭的。

“你如許以死相逼,即便今後在一起,他有冇有能夠持續喜好你呢?”

“那有效麼?”

我曾經見過兩萬人一起喊這句標語。

可惜,他們都放棄了,一個成了釋迦牟尼,一個成了魯迅,一個寫了《做最好的本身》。

這類人就是愛情小說看多了,愛情小說就是談愛情裡的勝利學。

大部分的衝突與牴觸,就是因為兩邊都在對峙本身的情勢,而不是成果。打著愛的燈號來傷人,並且還對峙不懈。佛教中間三毒之一“癡”,就是指這類固執於情勢而不是成果的行動。

楊麗娟從16歲開端癡迷香港歌手劉德華,而後停學開端猖獗追星。楊麗娟的父母勸止無效後,賣房乃至賣腎以籌資供她多次赴港及赴京尋見劉德華。27年3月22日,楊麗娟赴香港插手劉德華歌友會,實現平生夙願,跟偶像合照。不過,其父最後因為楊麗娟的“追星”行動而跳海身亡。

李開複暮年就讀於法學院,厥後他發明本身討厭法學,他決定放棄,轉而學習從高中時就很喜好的、根本不是很豐富的、前程看起來並不是很明朗的、其實在黌舍隻開了一年的計算機專業,終究在這個範疇獲得了很高的成績。如果李開複對峙下去,以他的影響力與儒雅,他是不是也能夠成為聞名狀師,頒發一本影響千萬人的《做最狠的本身》?

我問他,你能去公司樓下對峙半年,你不是凡人啊。你這麼對峙,但願的成果是甚麼?

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