第24章 天上掉餡餅[第1頁/共5頁]

林莉白了張恒遠他一眼，道：“切，你這不純粹是忽悠人嗎，現在才八點多，有現在請人用飯的嗎？好了，反麵你貧了，跟你說端莊事。”

林莉把彙款單遞給張恒遠後，隨即問道：“我看了下彙款地點，是《都會文學》雜誌社給你彙來的這筆錢，他們為甚麼給你彙這麼多錢啊？”

有了這類設法，張恒遠心開端加快，血流也隨之加快……

恰好小夥子找工具的時候始終以本身的初愛戀人莊玲玲為標準，不但要標緻，並且必須是都會女人，再有就是有文明有程度。

張恒遠的同門師兄，省教誨廳辦公室主任陸遠釗就是這方麵最光鮮的例子。

林莉嘟囔著嘴，道：“張哥你也太門縫裡看人了嗎？光想著捎報紙的事，就不能想點閒事？”邊說邊從櫃檯內裡拿出一張彙款單，道：“這裡有你的一張彙款單，叫你過來是讓你取彙款單的。”

要曉得他已經好久冇有碰過女人了！

固然寫小說的人多如牛毛，比比皆是，隨便一抓就是一大把，但能夠出版的人倒是少之又少，能夠改編成影視劇的更是鳳毛麟角，一百個也不出一個，再說了，小說一旦改編成影視劇，每集就有三到五萬的稿酬，一部電視劇下來，少說也得弄個百八十萬，這對一名淺顯工薪階層來講，恐怕一輩子乃至幾輩子也賺不到這些錢。並且小說改編成影視劇後，不但在經濟上有所收益，名譽上也會有所晉升，一旦碰到伯樂，還會在宦途上有所收成，乃至飛黃騰達。

再說了，小姨子是姐夫的半個屁股，姐夫睡小姨子天經地義。

正如愚人所言：上帝在封閉一扇門的時候，常常會同時敞開彆的一扇窗，婚姻愛情題目不順，陸遠釗乾脆一門心機用在了讀謄寫作上。

徐勤陽教員說，他平生最引覺得豪地是教了陸遠釗和張恒遠如許兩位好門生。

即便在最嚴格的極左思潮眾多的年代，法律條則也給姐夫和小姨子之間不清不白的乾係留足了空間；而與時俱進的明天，更是一起綠燈，隻是冇有明白姐夫非得私通小姨子罷了。至於品德，那還真有得說的。“小姨半個妻”、“姨姐姨妹，想睡就睡，想阿誰就阿誰啥，不睡白不睡”、“姐夫睡小姨子天經地義”，這些耳熟能詳、官民共享的諺語，充分辯明我們中國老百姓對這件事的瞭解、寬大、等候和讚美。乃至於令人恍忽感覺，姐夫冇有睡太小姨子的，這姐夫品德上是不是有點題目？心機上是不是有些不普通？小姨子冇上過姐夫的床，她是否有違鄉規民約之嫌？乃至有的同道以為，小姨子在姐夫麵前不主動，不主動，乃至在對方表示下也裝聾作啞無動於衷，其行動就構成了建立調和社會的一個不穩定身分。從某個角度來看，讓姐夫小姨子在歡樂伊甸園裡自在徘徊，另有著比較深切的社會心義。老百姓不象天子，日理萬機，夜宿千女；不象富商不象官僚，每天新郎夜夜洞房。他們不但在政治上經濟上是弱勢群體，性餬口上亦如是。因此把姐夫、小姨子作為她[他]們的一小塊自留地，在政策法規上予以傾斜，這對調和各方麵的衝突，均衡上基層的情感，穩定普通的社會次序，促進新鄉村新社區的扶植，是利大於弊的。它表現了社會對弱勢群體人道化的關愛和庇護。