05 雞鳴寺[第2頁/共4頁]

師父站起家來，有些頭暈，在原地逗留了半晌，我這才發明他的右手比本來瘦了一些，彷彿乾枯的樹枝，是前次大戰留下來的創傷，並且哪條小蛇的影子就一向吸在師父的手掌上。

我大驚，問道：“誰去了？”

“定真大師。”

碧雲搖了點頭說：“不是掃地，是掃塔。”我這才曉得，他們這是以山為塔，每天打掃。

聽到這個動靜，我半晌冇有說出話來，前次見大師的時候還是半年前，記得他上山的時候還健步如飛，一點不像會圓寂的模樣。

漸漸的我才曉得，師父並非道門，但是卻跟道家有千絲萬縷的乾係，不過他也不是甚麼陰陽先生、入殮師一類，跟狐仙上身立堂的仙家也不是一回事，但是我們這個門派卻也有本身的字號，內裡的人普通叫我們是內仙門，而我們本身的說法叫做八天門。師父說，六合極數為九，留一方六合，有一線朝氣之意。

我倉猝翻開手劄，內裡隻要四個字“將來已來”。我看著沈碧雲問道：“大師還說甚麼嘛？”

師父一見到他問的第一件事就是阿誰娃娃的事情，沈碧雲從兜裡拿出來阿誰娃娃，三年疇昔，這個娃娃的身上充滿了裂縫，但是僅僅是個驅殼，這個娃娃的三魂七魄不見了。

“如果輸了呢？”

我看了一下阿誰紙人，小臉紅撲撲的，望著人笑，嘴唇是暗紅色的，明顯是師父用血化上去的。

這類紙人的畫法，是道術中的一種，能夠讓一些看不見的靈附著在上麵。六合之間有各種百般的靈，但是詳細來講，靈分兩種，一種靈是精魄構成，也是凡是故事裡常說的各種妖妖怪怪的原型。彆的一種叫做真靈，也就是俗稱的三魂七魄中的三魂，真靈隻要一個，以是三魂是真靈在這個天下上的三種狀況。古時候就有斬去三屍的說法，實際上就是斬掉這束縛，也就有了超脫三界的說法。

師父行禮，二人彷彿非常熟稔，竟留下我不管，兩小我一邊談說一邊進入寺廟。

我們就站在門口悄悄地等著兩位打掃燃燒，他們做的並不快，卻有一種輕巧乾脆的快感。一向到對方結束，那位老一點的大徒弟走到我們麵前，先雙手合十深深見禮說：“老衲定真等待多時。”

我開車來到師父家裡的時候，師父正在屋子裡幫人辦白事。門口是一對用紙紮的童男女，畫的活矯捷現。