聖域曆史[第1頁/共8頁]

嶽陽道：“但是，這倒是我們進一步體味戈巴族人的一個側麵啊。越靠近帕巴拉，我們越要搜刮每一條線索，線索彙集得越多，將它們綜合起來，才氣得出最靠近於本相的結論。比如，安吉姆迪烏說雪隱士已經退化到部落製，並且有金屬東西，這是相稱文明的一種體製了，起碼也相稱於商朝青銅文明。可為甚麼現在發明並報導的雪人，大多是智力渾沌未開的野性猿人狀況？雪人到底是不是雪隱士？這個題目，我們至今還不能下精確的結論。另有，雪隱士被戈巴族人打敗了，逃了，逃去那裡了？為甚麼會留下如此多宗教和民族神話？更不要說近當代那些所謂的目睹者，每一個都描述得有板有眼。並且，我在一些資猜中，另有新的發明。”

嶽陽在一旁提示道：“美洲！使者！瑪雅！”

嶽陽低聲道：“他明天飄飄欲仙的，就像吸了毒一樣，多數是冇感遭到痛。”

嶽陽也側過身來，對著卓木強巴道：“起首，那些外洋的所謂專家，不管他們是否有阿誰資質，但如此多人存眷雪人，他們不會無的放矢，那些神話傳說也並非空穴來風。前次亞拉法師隻是講了一個簡樸的神話，但是在西藏文明中，近似如許的神話傳說還很多，有汗青記錄之前就呈現了的，也有先人重新記錄的。不然，以外洋那些專家的才氣和設想力，也不成能將雪人和香巴拉聯絡在一起。”

席間，卓木強巴等人向瑪吉探聽這聖域的汗青和四周各村莊的環境，瑪吉將她所曉得的、傳聞過的傳說講了個大抵。

厥後第三層平台和戈巴族人，都垂垂淡化了，聖域的住民過著上萬年來穩定的餬口，隻是因為各方麵的啟事，再也冇有人分開過這裡了。說到這裡時，瑪吉手點著下唇，偏著頭想了想，驚奇道：“獵奇特呢，在石頭城修好以後，在各種傳說中，聖域好幾百年都冇有產生過戰役，當時候的人們還特彆連合，都過著自給自足的餬口。”

正在這時候，張立夢話道：“瑪吉……你好標緻……”固然不明白他說甚麼，但那聲瑪吉倒是清清楚楚，再看看其彆人的神采，不消猜也曉得他在說甚麼。想起明天阿誰慌鎮靜張從岸邊逃脫的身影，瑪吉那雙敞亮的大眼睛微微合上，不自發暴露嬌羞無窮。

而那些石頭城，傳聞不止一座，有無數代人，修了一百多年才完成。統統的聖域住民，都歡樂地等著戈巴族人兌現承諾，給他們一種冇有饑荒，冇有疾病，耕者有其田，居者有其屋的故鄉餬口。誰曉得，石頭城修好以後，第三層平台上的戈巴族人，就與他們冇有聯絡了。而最後一批構築石頭城的白叟，也對此事再無談吐，彷彿產生了甚麼奇特的變故，隻在偶爾回想時，感慨兩聲：“古蹟啊！”