第八十四章 齊克恩家族據點[第1頁/共6頁]

能夠說，善惡值的堆集實在就是外界對哈度觀點的數據化和大要化總結，這兩值堆集的越多，因哈度而起的傳說和謊言就更加不減。久而久之，哈度成為了外族人丁中的一個意味，和他們本身本身的民族傳說相連絡，傳來傳去變得愈發玄乎。而那些真正和哈度相處的人也逐步開端受這些傳說的影響，即便就在哈度近旁，對他的猜想也是越加增加。就算是哈度身邊的親衛，實在也是極其獵奇他所居住的洞**部是麼麼模樣，為麼麼哈度能夠幾十年年青、幾十年朽邁，以及那些送進山洞中的孩童都跑到那裡去了。

伯利恒現在已經被基督教會運營成了他們本身的聖城，畢竟耶穌在此出世，那一年的聖光氣象可不是隻要一兩小我看到的。但是城內的基督教徒的處境並不是很好：羅馬人一意孤行的推動著羅馬神教的提高，猶太人本身的猶太魁首們則愈發的極度，想要將神馳平和的基督教順利傳播開來能夠說難度真的不小。而因為基督教會在此算是本源地點，不信邪的淺顯利未人常常過來騷擾，這讓基督教徒們煩惱不堪；而打劫才氣者們卻對這些事情充耳不聞，實在也確切和他們冇有乾係，隻要不影響到他們平常完成指導任務的相乾過程就行。

兩個哈度並冇有多停止麼麼扳談，哈度就在此前去叢林分邊界，這一次他直接回到了他應當在的阿誰時空。

基督教會給哈度找的斜帆寬邊船就停靠在海灣外角的一個劃子埠上，這裡離羅馬人節製的港口辦理處有必然的間隔，並且四周海風極盛，是快速動身的好去處。不過同時也是因為風波較大，大船普通都不會停靠在這裡――一旦碰到地中海上的暴風雨，彆說主桅杆，連船都會被打翻――就算運氣好不會被風掀翻，一束閃電劈下來，船也會燒成焦炭。

顛末50年的扶植，亞曆山大港也比哈度當初從意大利返來的時候要更加的金碧光輝：羅馬人將壯觀的亞曆山大燈塔四周的礁石停止了清理，劃出新的港區，用以停放更多的戰船和商船，這讓亞曆山大的港區擴大了整整40%，也使得與四周城邦的交換效力變得更加的高。

從日中到日落，哈度花了些時候才辯認出他本來停止傳送的位置，帳篷還放在原處，那些血跡卻根基上已經看不到了，當然衡女王的幻象必定不見了蹤跡，想來不是時限已到，就是不再在這裡久待。進了傳送煙霧，哈度並冇有呈現在議事大殿中，卻呈現在了一個很像基督教會的禮拜堂一樣的修建當中。驅逐哈度的恰是雇傭他停止任務的撒旦，對方手上拿著一卷羊皮紙，明顯就是所謂齊克恩家屬據點的資訊。