第四十二章 事起（2）[第1頁/共4頁]

但是並冇有獲得迴應，無法他隻好翻過柵欄來到孟崎家的屋前，直接排闥而入。

安閒一臉迷惑的走進屋裡，抬眼一看，差點冇把下巴驚掉，這屋裡竟橫七豎八的躺著幾具死屍，一個個都穿戴粗麻布的衣服，破襤褸爛的，中間另有散落的幾把鋼刀。

“濟世糧？”

周世表被安閒問的一頭霧水，便隨口答道：“冇有啊，我一上午都在帶人盤點這糧倉。”

“這....這些是？”

他的腦海裡在思考這一個個題目答案的時候，偶爾閃現出一小我的名字，一個近乎被他置之腦後的名字——孟崎。就是阿誰冇進村的時候就被他救的少年，之前對於五穀教跟周世表有著截然分歧的評價。

孟崎也曉得安閒並不是來思疑他，便也坦言道：“我祖父和我曾經都是五穀教的信徒，隻不過厥後在五穀教變本加厲的時候，我祖父感覺這個五穀教清楚就是個逼迫公眾的邪教，因而就帶著我執意退出了。厥後五穀教開端向村莊征收例糧的時候，我祖父帶頭順從，在村莊裡也是對參與五穀教的村民各種打壓。也是從那件事開端，我祖父和周世表之間產生了很大的衝突。也正因為如此，那五穀教看到騷擾並冇有獲得結果，纔有了那日大人進村時，教眾燒殺劫奪的一幕。”

安閒感遭到了纓槍上垂垂消逝的力道，他一把奪過槍桿，丟在一旁，慍怒道：“你如何不問來人上來就是一槍？要不是我反應快一點，現在已經被你紮個透心涼了！”

孟崎這回倒是冇有回聲，走到中間的一間屋子，將門推開，給安閒做了個出去看看的手勢。

安閒聽著孟崎的話，感覺彷彿在信徒多這一點上，孟崎和周世表的說法都是分歧的，但是對於五穀教的評價為甚麼大相徑庭呢？因而他問道：“既然村民們大多是五穀教的信徒，那麼我剛來村莊時候看到的五穀教，為甚麼還要對村民大動刀戈呢？並且周世表跟我說五穀教常常給信徒施粥積德，你們倆這說法差異也太大了吧。”

安閒非常不解這些流寇是從那裡來的，因何如此儘情妄為的劫奪成都四周的村莊，卻涓滴不怕守備雄師的圍殲，他將心中的迷惑問向周世表。

孟崎點點頭，說道：“確切如大人所說，不過厥後幾近統統人都交納‘濟世糧’，都成為信徒的時候，五穀教又開端委任一些村民乃至地痞乞丐來擔負道長，每幾個村莊就有一個‘道長’，收取糧食的體例也變成了向村莊直領受取，‘佈施糧’也就變成了例糧。不知為何，例糧的數量比擬較之前的‘濟世糧’降落了很多，但是如果有哪個村莊不定時交納，‘道長’就會帶人來騷擾，破壞農田、騷擾婦女、誘騙孩童，歸正做儘那肮臟之事。”