第二百七十五章 歡喜禪[第2頁/共3頁]

有了公孫秀賢在，周毅感覺本身的見地和設法都有了進步，特彆是在麵對困難的時候，公孫秀賢表示出來的淡定，一向是他想要做到的。隻是，他曉得，這是天生的脾氣，前期固然能夠培養，但也要破鈔時候。

聽到極樂派有如許的主張，周毅不由得想要會一會這個所謂歡樂禪了。(未完待續。)

“莫非，歡樂禪能夠修道，是因為廣收信徒信奉的力量？”周毅猜想，如果真是如許，那這個歡樂禪倒是手腕極強了。要曉得，他還從未傳聞過有人能夠通過接收信徒信奉的力量晉升修為。

也有人聽內門弟子說，歡樂禪，是這一帶幾位古怪的存在，傳聞為人亦正亦邪，最是古靈精怪，讓人捉摸不透。而到此，周毅等人也真正的體味了極樂派，並且曉得，極樂派，並不主張外門弟子在這裡同事，相反，他們答應外門弟子有本身的餬口，乃至答應他們有本身的門派和不稱身份，隻要心中有極樂派便能夠。而這，也導致極樂派固然內門弟子未幾，權勢漫衍卻極其遍及。

“甚麼大典啊？我們如何冇有傳聞呢？”

聽到公孫秀賢說讓大師扮成歡樂禪的人，周毅等人一陣點頭。

雷雄聞言摸了摸頭，點頭道：“詳細我也不曉得，我生下來父母就冇了，一向跟著族長爺爺長大，但是族長爺爺雖是修士，修為卻不高，他也不曉得。”

極樂派之以是被稱為極樂派，是因為當年創建極樂派的掌門民氣性悲觀豁達，對身外之物非常看清，並且主張人間眾生劃一，是以短時候以內就獲得了很多人的支撐，他們樂於接管極樂派的帶領，也承認極樂派的主張，因而門徒越來越多，最後逐步演變成了內門弟子和外門弟子的彆離。

如許的觀點，讓周毅都感覺非常新奇。宿世，周毅不是梵學弟子，更冇有信奉，但是對於佛家的因果，緣起，捨得等教義還是曉得一些的，而此中最為著名的，就是眾生劃一。

“就是，這頭髮還是要留著的。”雷雄說著，摸了摸本身並不算長的頭髮說道：“好輕易長到了一指長，剃光了不知何時才氣長這麼長……”

“對了，你們說，沙武邊找不到我們，會不會追殺寧老前輩？”

“說的不錯。”夏侯德川點頭，隨後說道：“隻是，我們如何扮成歡樂禪的人？”

有公孫秀賢在，周毅他們很輕鬆的就獲得了想要曉得的統統。

“當然不是剃成禿頂！”公孫秀賢說道：“你們要曉得，極樂派的弟子和太和劍宗一樣分紅兩種，一種是內門弟子，這些是必必要剃成禿頂的，而彆的的外門弟子，則不需剃成禿頂，隻需求信奉歡樂禪本人就行了。”