第二章抱怨與健康[第1頁/共9頁]

1999年，我的老友霍爾在三十九歲的丁壯便被診斷罹患第四期肺癌，大夫估計他隻剩半年不到的壽命。

我靠近奇普，對他說：“就算我走疇昔跟她們發言，她們也不會和我跳舞。你看，我太胖了。我才十三歲，體重卻早早就超越了一百公斤。我發言會喘，走路會流汗。”

我環顧四周，發明每小我都極其存眷地看著我。

“當你感到愁悶懊喪或乖張率性，牢記不要通過抱怨公之於眾；相反，你要儘量埋冇這類情感，埋冇情感的過程中，你會將不良情感驅走。”

“但是，如許一來，你每個月的十五號豈不是很難過嗎？”我問。

撫心自問：“我是不是曾經裝過病？我是不是現在就在裝病？”當你抱怨本身的身材狀況時，你能夠會獲得彆人的憐憫以及存眷，但是你使本身一向處在痛苦當中。

簡衰弱地淺笑著，輕聲說：“曉得了。”

對於運氣，我心胸戴德：我能夠走路，我有一個充滿愛的家庭，有好朋友、好事情。我必必要把精力重新投注在值得戴德的事物上，不再為本身數不清的安康題目而自怨自艾。我衷心腸感激你，並且但願將來有一天我能夠劈麵向你稱謝。你開導了我，你的眼睛令我淺笑，給我但願。願上帝保佑你。

對了，大夫的診斷可不準。霍爾冇有在六個月內死去，而是在確診後又過了兩年歡愉的餬口，享用著四周人的祝賀，也為身邊的每小我祈福。他克服了大夫的診斷，多活了一年半。對生命充滿戴德，而非抱怨，這是種能夠確保安康的力量。

心機學家羅賓・柯瓦斯基（Robin Kowalski）在《心機學公報》（Psychological Bulletin）頒發了一篇名為《抱怨說話與抱怨行動：服從、先例與成果》（Complaints and Complaining：Functions，Antecedents，and Consequences）的文章，此中寫道：“很多人抱怨，是因為他們想從彆人身上引發特定的人際互動反應，比方憐憫或承認。比方說，人們能夠會抱怨本身的安康狀況，這不是因為他們真的感覺本身生了病，而是因為‘病人的角色’能給他們帶來其他好處，比方彆人的憐憫或是對惡感事件的迴避。”

“敬愛的，你隻是中風，不是快死了，你冇事的。再過幾天，我們就會把你轉到病癒病房，你很快便能夠回家，和貓咪馬提在一起了，曉得了嗎？”