第七十章 琴心猶在雲留處 下[第2頁/共3頁]

“我就是。”

“猴？生一窩猴好啊。但貧僧隻見過人之傻笑，卻聞所未聞傻笑之猴也。”他說罷，放下酒、肉，便欲哈腰提米，回身之際，見的少年、莫問情，另有一隻小狐，雙眼敞亮，讚道：“生的好！翩翩公子，如玉才子，歎爲觀止、歎爲觀止！”

“啊哈，你就是？”

“苦非禪？哪三個字？”莫問情仍思疑。

莫問情暗笑：這纔像個冇長大的少年，入不得眼的東西，當怒便怒。如果大家間，值得氣憤的人和事，也不存在，活的意義又在那裡？隻要兩種人不會氣憤。一種看破了世態炎涼、嚐遍了情麵冷暖；一種嘛，傻笑的“猴”不氣憤。越想越有味，任風輕夜一言不發，冰著一付麵孔。現在的風輕夜，更讓莫問感情覺靠近。

人嘛，多數喜好阿諛話。苦非禪文人裝束，誇人的言語，文縐縐，比普通馬屁，更加動聽，更加清滌受用之人的心機。何況，他發乎於情的讚歎？風輕夜、莫問情實在因為無驪觀的那位“貧僧”，神神而叨之，叨叨而神之，當今又遇自誇“貧僧”的文人，攜酒攜肉，喃喃“聞所未聞傻笑之猴也”，酸包“出而不染，濯而不妖”、“嗚呼”之類，滿腦筋的杯弓蛇影，如同一派山雨欲來。

那邊的莫問情，摁住仲夫子，少年劍光霍霍，不幸的夫子，渾不知褲襠以內濕淥淥一片。苦大師栗栗危懼，這那裡辯論？的確邀的煞星上門。一劍斬去，仲夫子爛泥般癱軟。醒來，少年一行已走，苦大師扶起莫名其妙遭殃的讀書人。

時行人顛末，喊道：“苦大師，仲夫子在等你呢。”

莫問情說道：“我們找溫之嶠溫真人。”

“最值得信賴的商家，就天寶閣。兩百年前，出雲大陸各國的天寶閣分號，紛繁改弦易轍，今後，可肩星行劍宗、丹鼎門、禦火宗的一方超等權勢，流雲散狀。唯溫之嶠在雲留城開的這家，仍掛‘天寶閣’之名。他當年，隻是築基修士呢。”

“元嬰真人。但這，誰也不在乎。他的名譽，在於誠信。如何說呢，就像李飄零對待我們，高陽帝翔劍，交給溫之嶠，才放心。”

“你是，你是貧僧大師？”莫問情靈光閃現，“貧僧”當日踏問心路，呼罷“小、2、大”三位娘子，“饞、饞、饞、饞、饞”下去，莫非那“饞”，乃苦非禪的“禪”，而非“饞”娘子？

“呀，差點忘了。”苦大師扛起那袋米，曲膝下蹲，提酒、肉，顫巍巍站立，念及本日辯題，說道：“公子氣度，應學問之士，貧僧與仲夫子辯‘治大國若烹小鮮’，貧僧持續輸了七場，公子幫幫貧僧扳回一局？”