第八章 教父[第2頁/共4頁]

官方有句話說得好，國王領主節製地盤群眾和軍隊，而教會則節製除彆的的統統。

“好動靜是你的開荒存款發放下來了，足足一千聖金幣，想必能夠讓你衣食無憂到來歲了。”

隻不過法蘭阿誰便宜大哥冇來，賣了教會一個麵子反而把法蘭踢過來了。

話音出口，麵前這個白叟的神采略微莊嚴了點。

按還是例，為了殖民地的順利生長，每一個開荒的領主起碼要裝備一名政務官，一名純熟的騎士，和一名牧師隨行，而這位巴頓牧師就是被委任來來幫伎倆蘭的，隻不過他另有另一個身份，就是從藐視著法蘭長大的教父，以是才自告奮勇的跟來。

這個天下的支流宗教是諸神教會，崇拜十二主神，如果說十字教把持的是知識和法統，講經的權力，那麼十二主神把持的是除了政治外的統統範疇。

這位兄貴牧師年青時但是得過兩屆騎士大賽冠軍的的猛男，棄武投教後仍然精力不減，以刁悍的佈道（物理）才氣而備受尊敬。

這些還隻是經濟層麵上的，從影象裡得知教會另有三大騎士團和一些小的武裝修士會庇護他們各地的教堂和財產，固然這些軍隊立過誓不參與諸國之間的戰役，但對異教徒卻不在誓詞範圍內，二十年前遠東沙民新鼓起了一個邪教，兩個騎士團連同一些武裝修士會三萬多人正麵擊敗七萬邪教徒，起碼五十萬邪教徒被吊死搏鬥，震驚大陸。

他雖說穿戴代表教會的長袍，但長得一點都和文質彬彬扯不上乾係，反而像個匪賊頭子一樣滿臉橫肉，那虎背熊腰胳膊比法蘭的腿還粗，身材一點都不比猛男騎士小，反而那緊繃的長袍彷彿快冇法包容下他的肌肉一樣，充滿爆炸性的線條，要不是那一頭班駁的白髮，很難設想麵前這個肌肉牧師已經年過六旬。

“多了，小法蘭，此次我來這裡不但單是把殘剩的人丁物質給你送過來，還給你帶來了一個好動靜和壞動靜，你想聽哪個？”

畢竟這是本身第一次主持一個工程項目，如果被撞散了他絕對會找個地洞鑽出來。

“你們如何這麼快就到了，巴頓教父，我還冇發信鴿……”

法蘭一愣。

以此類推，不但是糧食和軍器，比擬起國王和領主，教會因為其性子和信譽被社會各階層信賴，還插手修建，礦業，航運，醫療，諜報，教誨，期貨，銀行等等多種範疇，還不消向本地領主國王交稅，與其說是宗教構造，不如說是以宗教為名義的超大型跨國綜合貿易個人和工會合合體。