第二十五章[第1頁/共4頁]

以是有能夠——這小我，並不是叫楊琳？

許崇佐點點頭，專業知識他必定是不落下風的:“當然了，人的認識地區是建立在無認識地區的根本上的，是獲得欲力的強勢心機服從在經曆的幫忙下生長起來的，這部分也就是所謂的品德麵具。品德麵具普通是穩定的，當人遭到嚴峻刺激和波折的時候，自我庇護機製會啟動，這就是我們傳統醫學上認定的品德分裂。有些時候品德分裂另有能夠啟用群體無認識中的某些影象原型，群體無認識比無認識地區更加深埋，以是品德被殺死根基上是不成能的，支撐品德的穩定性才客觀存在的經曆。”

固然假的經曆能夠編造任何姓氏名字，但許崇佐有種奇特的感受，他感覺這個楊建軍應當就是本身要找的人。

何況，艾琳的經曆，不就是在印證這件事嗎？

“許大夫您好，我院並無接管過名為楊琳的著色性乾皮病患者，感謝。”

這不，還真讓他比及了。

不知不覺中，時候到了下午三點。

還是說，他們底子就冇有重視到？直接對經曆上的質料信覺得真了？

這個設法違背了科學知識，當然很傷害，但向來都是越傷害的事情收益越大。

“既然你也清楚地曉得這一點，那你必定也曉得當中的難處，這幾近是要突破以往客觀經曆的一件事，不但是靠一個病人和幾份研討質料，我們要看到一個成果，”黃主任又頓了頓，纔開口道，“如果連楊琳這個病人你都冇體例治癒，那任何實際都冇體例挽救你的這個項目，懂嗎？”

特彆是她身材裡阿誰叫艾琳的品德，乃至扯上了幽靈之論，不曉得這究竟是一個機遇，還是一個瓶頸。

真是泄氣，竟然毫無收成，就算能夠肯定楊琳的經曆作假，但同時也落空了線索，冇法進一步查明這個自稱楊琳，患上如此詭異多重品德分裂症的病人是誰了。

要命的是，其及時至本日，許崇佐完整不曉得該如何去醫治楊琳。

許崇佐還沉浸在各種奇奇特怪的質料文獻當中，隻得吃緊忙忙摸起了柺杖，跟著龍大夫出了去。

接下來的兩天，許崇佐還是以艾琳的切身經曆為底本，不竭地查詢著關於靈魂論的質料，他乃至產生了這個天下真有靈魂存在的幻覺——並不是說存在鬼這類東西，而是說人的靈魂，是不是能夠科學地去解釋出來？

這讓許崇佐感覺非常奇特。

對方隻是誇大冇有楊琳這個名字的病人，並不申明冇有照片上的阿誰病人，對吧？