第56章 前期準備[第2頁/共3頁]

東洋是個對水非常崇拜的國度，以是很多傳說和水有關，比如豆子婆婆，就是用篩子在水中撈人來吃的妖精；橋姬則是為情投水他殺的女鬼；而活潑於江河當中的河童，其原型很能夠是一種凶悍的淡水鱷魚。

並且有一種說法就是，越是鬼怪傳說多的處所，那該地必定充滿了不公與壓迫，底層勞動聽民冇有力量抵擋上層階層，遭到各種委曲，便隻能寄但願鬼怪來複仇了。

李書山要的就是這類可駭的外型，越是嚇人的鬼怪，才越能高效力地收割精力力，至於會不會把當事者嚇出病來，這就不關他的事了，歸正妖妖怪怪這類不科學的玩意，絕對不會在華國呈現！

如許一想，李書山頓時感覺，本身接下來要在東洋、高麗、東南亞等國激發“靈異復甦”的行動，完整能夠稱得上是替天行道啊！

是以，在這些權貴視法律為無物的國度，就需求靠鬼怪來為底層群眾蔓延公理！

東洋官方有著大量關於妖怪的傳說，這大抵與身處島國的東洋人在心機上有種奧秘主義偏向有關。

固然早已死去但卻帶著對這個天下的某種執念，固然身材早已經腐朽了，但靈魂卻憑藉於骨骸上；憑著那股執念驅動著本身的骨骸重新回到這個天下要告終本身的心願的女鬼。

李書山在決定將近似“骨女”這類充滿正能量的鬼怪復甦到現及時，就感覺本身當真充滿了國際主義精力，他這是為改正東洋全部社會的不正之風，操碎了心啊！

這的確太便利李書山搞事了，用邪術來締造這些充滿了公眾設想力的妖怪，實在是稱得上專業對口。

必須得承認，李書山確切對本身的故國很偏疼，就算在幕後搞事情，也隻是在互聯網上，並冇有在實際中製造出讓人三觀都要重塑的奧秘事件。

比如說有一種名為“骨女”的鬼怪，她就是一名生前被人欺侮、欺負、踐踏的女子，仇恨而身後，化為厲鬼向人索命，因為隻剩下一堆骨頭，以是會用人皮假裝本身，它所抨擊的工具多為男性，並且多是些品性不良者。

如何看“骨女”這類鬼怪的存在，便能夠讓那些花心渣男收斂很多，因為操行端方的男人，必定不會遭受“骨女”的抨擊。

除此以外，李書山為了給東洋來一場原汁原味的“靈異復甦”，他比來還通過愛麗絲，在收集上體係地體味了一下東洋的浩繁妖怪傳說。

漸漸地這類執念被特彆化了，傳播著的是大家間最難以化解的豪情了；對還生著的戀人的眷戀和癡情支撐著已逝者的骨骸帶著靈魂返來相見，閃現在愛人麵前的還是本身生前的麵貌和聲音，但在四周的人眼中倒是擁著一副已朽的骨骸在痛哭。