第十六章 上善若水[第1頁/共3頁]

佛家講究出世與出世，於塵凡間理睬佛理之真諦。人之平生，從垂髫小兒至垂老邁者，倉促的人生旅途中，我們也經曆著人生的三重境地。

伸展的血水奔騰不息，似一條條小溪流淌而過，垂垂的會聚一堂，化作一條澎湃彭湃的河道，所過之處寸草不生，唯有化身成為樹妖的紫竹存身於此中。

“公然不是那麼簡樸？”楚辭被嚇得差點魂不附體，那裡還敢逗留在原地歇息，用足了勁朝著火線衝刺，比百米競走最後的衝刺還要猖獗，不猖獗，就要被血水熔化了。想起來之前的第六感受所收回的信號，激烈的不安繚繞在心頭，一邊狂跑，一邊感慨。

翻卷的血水早已過境而去，地上一片血紅，另有陣陣熱氣在蒸騰，化作裊裊炊煙飄散而去。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。塵凡當中有太多的引誘，在虛假的麵具後埋冇著太多的潛法則，看到的並不必然是實在的，統統如霧裡看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很輕易地我們在實際裡丟失了方向，隨之而來的是利誘、彷徨、痛苦與掙紮，有的人就此沉湎在丟失的天下裡，我們開端用心腸去體味這個天下，對統統都多了一份理性與實際的思慮，山不再是純真意文上的山，水也不是純真意義的水了。

人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，還懷著對這個天下的獵奇與新奇，對統統事物都用一種童真的目光來對待，萬事萬物在我們的眼裡都還本來錢原，山就是山，水就是水，對很多事情懵懵懂懂，卻剛強地信賴所見到就是最實在的，信賴天下是按設定的法則不竭運轉，並對這些法則有種信徒般的崇拜，終究在實際裡到處碰鼻，從而對實際與天下產生了思疑。

一棵棵紫竹化身為妖，高的超越十米，最低的也有七八米，一個個身材魁偉，氣勢洶洶，非常駭人。

為庇護楚辭，小狐狸耗損了太多的元氣，站在那邊的身軀搖搖欲墜，熬不下去了，終究跌倒在地上。楚辭倉猝將衰弱有力的小狐狸抱起來，放在本身的懷裡，然後打量四周的環境。

廣漠無垠的字山，包含在此中的無儘奧義，這讓楚辭表情一陣昇華，由“看山不是山，看水不是水”晉升為“看山還是山，看水還是水”，整小我感到靈台一片腐敗，好似此中存在的糟粕都被他一掃而空，神清氣爽，渾身舒泰。

“上善若水！水能載舟，亦能覆舟！唯有至剛至柔才氣長存，唯有暗合六合萬物所包含的法則奧義才氣觸摸到長生不老中的不朽！”