魏芷[第2頁/共3頁]

在孤單而空虛的餬口中，魏芷除了填寫詞聊以遣憂外，便經常引來些小孩逗樂，此中有個叫張惠芝的小女孩，生得聰明聰明，嬌憨敬愛，尤得魏芷的喜好，視如己出，經心極力地教她讀書。

詞裡表達出魏芷一顆芳心緊緊地係在汴梁城中的曾布身上，可說是就連做夢也但願隨風萬裡，來到曾布的身邊。

“彆郎輕易見郎難，多少般，懶臨鸞，蕉萃容儀，徒覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰通道，未曾看？

其三：

曾布是因為王安石的延譽獎引而身登宦途的。王安石推行新法，遭到以司馬光、蘇軾為代表的舊黨的狠惡反對，因而援引新人，打擊舊黨。當時大臣韓琦上了一道奏疏反對王安石的青苗法，宋神宗稀裡胡塗將原文交給王安石。王安石一看大怒，便將韓價的原奏交給曾布，令他逐句加以批駁，刻在石上，還印刷一萬張頒行天下。使得韓琦一怒去官回籍。王安石變法終究失利，失利的一個啟事就是用人不當，呈現新法風險百姓的征象，曾布就是此中的一個。

這時曾布已經做到戶部尚書，不美意義再把老婆丟在家中而在內裡混鬨，因而把魏芷接進汴梁城。魏芷所處的期間，恰是大宋皇朝最繁華的一段光陰，風調雨順、五穀歉收，邊疆固然小有牴觸，大抵上稱得上是承平亂世。汴梁城渾家口達到一百多萬，城裡車馬行人摩肩接踵，酒樓店鋪百肆雜陣。恰是“百家技藝向春售，千裡農商喧日晝”。既有了通霄不斷的夜市，更有了專供文娛的瓦肆。魏芷跟著丈夫住在城內，天然是養尊處優、錦衣玉食、一呼百諾，還因為丈夫的乾係被封為嬴國夫人，但是如許的餬口時候並不長。

曾鞏因為歐陽修的延譽獎引而身登仕籍。是歐陽修詩文改革活動的主動支撐者，名列唐宋八大師。他自稱迂闊，儒家正統氣味較重。以是他寫的文章被以為“本原六經，考慮於司馬遷韓愈”。實際上他既冇有司馬遷對汗青人物的攻訐態度，也很少有韓愈那種針對實際鳴其不平的精力，是以其作品普通以“高古”或“平允”見稱。他的文名在當時僅次於歐陽修，氣勢也和歐陽修類似。

張惠芝，魏芷的女弟子傳聞教員死了特地趕來弔孝，曾有詩哭她：“香散簾幕寂，塵生筆墨閒；空傳三壺譽，無複內朝班。”這多少令人想起諸葛亮氣死周瑜又趕來為周瑜弔孝的汗青舊事。