第24章 酒誡卷[第1頁/共3頁]

千鍾百觚，堯舜之飲也。唯酒無量，仲尼之能也。姬旦酒肴不撤，故能製禮作樂。漢高婆娑巨醉，故能斬蛇鞠旅。於公引滿一斛，而斷獄益明。管輅傾仰三鬥，而清辯綺粲。揚雲酒不離口，而《太玄》乃就。子圉醉無所識，而霸功以舉。一瓶之醪傾，而全軍之眾悅。解毒之觴行，而盜馬之屬感。消憂成禮，策勳飲至，降神合人，非此莫以也。內速諸父，外將佳賓，如淮如澠，《春秋》所貴。由斯言之，安可誡乎”

但是歡集，莫之或釋，舉白盈耳，非論於可否。計瀝雨留於小餘，以稽遲為輕己。傾匡注於所敬，殷勤變而成薄。勸之不持，督之不儘，怨色醜音所由而發也。

精濁神亂，臧否倒置。或奔車走馬，赴阬穀而不憚，以九折之阪為蟲豈封；或登危蹋頹，雖墮墜而不覺，以呂梁之淵為牛跡也。或肆仇於器物，或酗醟於老婆；加枉酷於臣仆，用剡鋒乎家畜；熾火烈於室廬，掊寶玩於淵流；遷威怒於路人，加暴害於士友。褻嚴主以夷戮者，有矣；犯凶人而受困者，有矣。

昔儀狄既疏，大禹以興。糟丘酒池，辛癸以亡。豐侯獲咎，以戴尊銜懷。景升荒壞，以三雅之爵。劉鬆爛腸，以逃暑之飲。郭珍發瘋，以無日不醉。信陵之凶短，襄子之亂政，趙武之失眾，子反之誅戮，漢惠之伐命，灌夫之滅族，陳遵之遇害，季布之疏斥，子建之免退，徐邈之禁言，皆是物也。世人好之樂之者甚多，而戒之畏之者起碼，彼眾我寡，良箴安施且願君節之罷了。

於是口湧鼻溢，濡首及亂。屢舞躚躚，舍其坐遷；載號載呶，如沸如羹。或爭辭尚勝，或啞啞獨笑，或無對而談，或嘔吐幾筵，或值厥足良倡，或冠脫帶解。

夫使彼夏桀殷紂信陵漢惠荒流於亡國之淫聲，沈溺於傾城之亂色，皆由乎酒熏其性，醉成其勢，所乃至極情之失，忘潤色之術者也。我論其本，子識其末，謂非酒禍，禍其安出是獨知猛雨之沾衣，而不知雲氣之所作；唯患飛埃之糝目，而不覺飆風之所為也。

夫風經府藏，令人惚怳，及其劇者，自傷自虞。或遇斯疾，莫不恐憂，吞苦忍痛，欲其速愈。至於醉之病性，何異於茲。而獨居密以逃風，不能割情以節酒。若畏酒如畏風，憎醉如憎病，則荒沈之咎塞，而流連之失止矣。夫風之為疾，猶展攻治，酒之為變，在乎呼吸。及其悶亂，若存若亡，視泰山如彈丸，見滄海如盤盂，仰嚾天墮，俯呼地陷，臥待虎狼，投井赴火，而不謂惡也。夫用身之如此，亦安能惜敬恭之禮，護喜怒之失哉！