第24章 記我慶幸，我生在紅色中國(3)[第1頁/共6頁]

17.凡事以預立為不勞；18.處眾以謙恭為有禮；

做事奧妙連環十計千忙穩定萬事莫急察清本相相同會心排次論序輕重緩急及時合用簡樸獨一兼收幷蓄待用無遺《清越心法》

善照諸幻似鏡無痕彆離諸法而得不動

諸法劃一本自如爾萬法一相一相無相

入於涅槃不捨大悲行於無相而度群品

15.待客乃至誠為扶養；16.廟門以耆舊為寂靜；

“須菩提！菩薩無住相佈施，福德亦複如是不成考慮。須菩提！菩薩但應如所教住。”

《清越座右銘》

自心光亮遍照法界真如法性完整圓彰

如鳥飛空跡不成尋摩訶般若以畢竟空

窮理儘性極乎涅槃色空俱泯境智圓融

時，長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“罕見世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男人、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應雲何住？雲何降伏其心？”

07.留眾以老成為真情；08.執事以經心為有功；

根賦性離性本擺脫諸法實相真如一體

以思無思之妙，返思靈焰之無窮。思儘還源，性相常住。事理不二，真佛如如。

色者：事也，相也，境也，用也。空者：理也，性也，智也，體也。此闡色空不異，即事即理，性相劃一，境智一如，體用不二。於不同中見劃一。所謂一法遍含統統法，一性圓通統統性。

（所觀之境應遍觀無儘無儘塵塵刹刹統統萬法從本以來悉皆空寂將心量擴大到無邊沿）般若無見無所不見無見之見見遍十方

穩定之體劃一一如皆如來藏妙真如性

《普賢菩薩警眾偈》

如同明鏡浮泛虛豁了無一物遇形斯映

佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心！統統統統眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生；如有色、若無色；如有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何故故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”

三千長安一步達到擺脫法已俱空不生

統統施為儘是法性語默動靜湛然清淨

附錄二金剛般若波羅蜜經（清越標點）

永儘諸漏心得擺脫真智淳淨法身自現

《百丈偈》

清越汝當知，既已身為三寶弟子，就那不時清淨身口意三業，勤修善法，警省儘力，不使退轉。如有所進步，也不成沾沾自喜，對勁失色。若不幸不對，卻也不必悔怨不迭，勿使再犯為要。