第八章 玉蝶[第1頁/共4頁]

蕭白衣細心機慮這個彆例的可行性，最後決定能夠一試。

跟著一招招的演練，蕭白衣感受越來越吃力，既要保持呼吸吐納法，又要包管拳法姿式到位，需求一心二用，這對現在的他來講很吃力，他還做不到一心二用，如許的話修煉底子冇有結果。

不過感遭到了腦海中的刺疼和心神上的怠倦，蕭白衣無法之下隻好放棄，隻能閉目歇息，籌辦明天再去山上修煉，那樣就算有甚麼異象也不會被人發明，正合他的情意。

蕭白衣沉浸在這類修煉中，外界時候流逝，他卻仍然不為所動，現在的他身融六合，旁人底子感知不到他，隻能用肉眼瞥見。

蕭白衣心神旁觀著識海深處遲緩扭轉著的碟子，這碟子自從傳給他這些資訊以後便在冇了動靜，蕭白衣用儘了手腕，它都隻在那邊遲緩的扭轉。

蕭白衣曉得，這經文他隻能看到地點境地的篇章，多一點他都看不到，這也讓他更加感受神異，連這經文都如此不凡，他傳給他經文的碟子豈不是更加神妙。

而蕭白衣現在斥地出了識海，思惟天然更加敏捷，大腦敏捷轉動，思慮著一個又一個的處理的計劃。

要曉得識海關乎到化神境的修煉，這是修者築基的最後一步，而這一步也是最難的一步，有多少修者就是因為在化神境冇有築基好，貪功冒進，終究走火入魔，或者一輩子卡在一個境地，不得寸進。

蕭白衣也是曉得，這經文竟有這等偉力，那必然不是淺顯經文，他方纔瀏覽完了經文總綱，不過寥寥百字，看了他卻感悟極深，有種茅塞頓開之感，並且他感受他不過隻是瞭解了這總綱連外相都不到的程度，便有這等感悟，心中也是更加鎮靜，恨不得立即修煉。

蕭白衣盤膝而坐，放空心神，遵循呼吸吐納法的體例開端呼吸。

“太，初始也，元氣始萌，謂之太初，言其氣泛博，能為萬物之始本，謂六合未分之前，元氣混而為一，便是太初、太一也。“

終究隻要一個彆例可行，那就是先分開來修煉，先修煉呼吸吐納法，待到風俗了呼吸吐納法的體例，再來修煉拳法，必然事半功倍。

要曉得他已經斥地出了識海，雖冇修用心神之力，但精力量力天然也更加強大，可冇想到隻是旁觀了一會這經文，便能讓本身心神怠倦。

呼，呼，吸......

蕭白衣的心神不自發的就被這經文所吸引，彷彿這經文的每一個字都包含著神鬼莫測的偉力，讓人冇法自拔。