白日夢的生活方式

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那座教堂明顯早已荒廢,斷垣殘壁,滿目瘡痍。野草茂壯地搖擺發展,以勃勃朝氣覆蓋了驚心動魄的汗青細節,來不及考據,業已冇法考據。隻是彌足貴重的傳說模糊地流暴露一點蛛絲馬跡。對於它的修建年代,我們能夠大抵猜測出是十九世紀中葉。一個法國老牧師曾經在此虔誠地禱告說:

你們是上帝的子民。你們理應相親相愛。你們的罪孽因為你們的懺悔而被寬恕。你們的靈魂翻開天國之門步入長生。

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玉龍山位於小鎮西首,毗鄰巴嶽山麓,俯瞰長江大河。山勢險要,煙霧環繞,怪木錚錚,四時蒼翠。山中有一寺,名曰“阿育王”,每日晨鐘暮鼓,寒來暑往,從無間斷,小鎮人早已習覺得常。人們記得阿育王寺的主持法號蘊空,算一算,也該是古稀之人了。

北寧港實在言過實在,底子算不得一個港口,最多是個劃子埠罷了。但是這劃子埠卻大有來源,是小鎮光輝的見證。想當年有多少出川的米船、茶船、煙船、綢船打這兒顛末。白髮蒼蒼的白叟還是熱中於繪聲繪色口沫橫飛地向流鼻涕的小孩們擺談當年的盛況。北寧港就是漕幫大小爺們兒的驛站,放眼望去,四周酒坊茶寮,煙花風騷。全部小鎮的繁花齊聚於此。

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長江上遊的一座小鎮,其汗青能夠追溯到武則天期間,最後的原住民在本地的縣誌中被稱為賴獠人,屬於南蠻的一支。賴獠人鑿洞為穴,漁獵為生,傳聞脾氣殘暴,“嗜殛斃,噬骨飲血”,至明清垂垂絕跡。楚人西遷,取而代之,以是小鎮數得上號的家屬祠堂都拜楚報酬先宗。據彆史記錄,清嘉慶年間,小鎮人丁已逾千戶,百業暢旺,範圍空前。十九世紀下半葉,長江發過一次大大水,洪澇之災攻城掠池,厥後瘟疫殘虐,小鎮人死的死逃的逃,十室九空,自此元氣大傷,風景不再。

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北寧港以南約兩千米處有一條名叫銅溪的河道。銅溪河是一條季候河,冬春淺緩,夏秋深急。河麵原駕有一橋,不知何年何月被水沖毀,隻留下一方長滿青苔的石墩。石墩一旁石屋鵠立,屋裡人家姓蘇,世世代代在銅溪河邊擺渡為生,遂成世家。

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