第四十七章 修仙界解惑二[第1頁/共3頁]

當初剛進落霞宗時，汪宗主和眾位師叔測試秦鳳鳴的靈根屬xìng，就是將五行之力渡入他體內，他對那種靈力有感到，就是身具那種靈根。很不幸，他們都冇有測試出來。

秦鳳鳴完“落霞宗本紀”後，又用兩天時候給完了《修仙初解》。

其他另有一些聚氣期弟子，修煉到聚氣期顛峰，但是築基有望時，也會充當一些首要處所的執事，如傳功殿蘇師兄。

如果築基勝利，就有資格在皓月山脈內找一靈力充沛處所，本身開設洞府。普通冇有人打攪，隻要宗門碰到危難時，必須回宗門效力。

如果一小我是五行靈根俱全者，因為五行相剋，那他就對六閤中五行之力感到奇差，接收起來就奇慢非常。這就是修士所說的冇有靈根的人。

此中氣力最強的是追風穀，內裡有一對化嬰期佳耦，另加一名化嬰期前輩坐鎮。望亭山和清閒門都有兩名化嬰期前輩存在。這三個一流大派，都有弟子上萬人。

五行又相輔相成，相互製約。比方：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金謂之相輔；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金謂之相剋。

但是，人類中有靈根的人少之又少，有靈根又能修煉的，就更少了。以是，修士的數量顯得非常希少。

現在宗主是汪姓築基前期修士，宗門內的各處管事，也是主動放棄了修煉的築基期修士，如帶秦鳳鳴來的馮姓中年人，就是賣力全部宗門內靈石辦理的。以及雲闕峰大殿中統統人，如魏姓老者，馬姓中年人等。

現在大梁國共有三個一流大派，追風穀、望亭山、清閒門。每派都有化嬰期前輩坐鎮。

顛末《修仙初解》，讓秦鳳鳴明白，人間人丁浩繁，隻郢州郡就稀有千萬人丁，但能修仙的卻少之又少，能修仙，又進入修仙界的人就更少了。

其他就是一些更小的門派和修仙家屬，都憑藉在這些門派之上。撤除這些宗門、家屬外，另有必然命量的散修存在。這就構成了全部大梁國的修仙界。

反之，如果一小我貧乏一個‘靈根’，如一小我貧乏‘土靈根’，因為人體需求五行屬xìng，就必須從六閤中接收‘土靈力’停止彌補（魯迅先生也曾提到過，他寫過一篇《閏土》，就是一個天生缺土的孩子，家報酬了不讓他短命，起名叫閏土，並隨身照顧土xìng物品，以補足‘土’）。

撤除三個大派，大梁國另有五個小一點的門派，固然內裡冇有化嬰期修士，但氣力也不容小覷，彆離是：臥虎山、落霞宗、驅靈門、血煉門、太虛門。