第76章 女神[第1頁/共3頁]

“不愧是大師，不但是刀法逼真，就連燒瓷也是頂峰之作！”

這件應當是初期作品，釉麵白中微泛紅，尤如東方少女之臉白中泛紅，恰是初期典範特性。

魯善工細心查抄完，歎口氣，估計它們也是因為特彆啟事被人打碎，不免有一些殘損，比如白叟的知名指，另有兩隻鹿角，已經不知所蹤。

魯善工不由讚歎於何朝宗的頂尖技術，不愧是千年受人追捧的大師，刀法出神。比擬較清朝很多大師的瓷雕人物，上身稍顯肥胖苗條，麵相以長圓居多，五官神韻也比明朝減色。

第一次近間隔感受何朝宗的藝術魅力，讓魯善工不由感慨對方既師古而不泥古，總結出捏、塑、雕、鏤、貼、接、推、修的八字技法，初創獨樹一幟的流派氣勢。

“可惜，這裡有幾處藐小殘破！”

魯善工用手摸著，感受溫潤如玉的質感，不但是線條蕭灑流利，動靜相濟，形神兼備，加上原質料的精選，所用的瓷土釉料都比當時德化普通白瓷有獨優之處，才使瓷佛顯得質地津潤瑩厚，胎骨均勻堅固，美如脂玉，令人愛不釋手。

修複難度就在於如何完美規複這類象牙般的光芒和溫潤度，這是魯善工需求應戰的最大難關。

在同一紋式同一對稱物體上，外型千篇一概，尤如印刷成品，給人感受是過於規正、古板、毫無朝氣。

在傳統藝術範疇，每個門類每個期間都會出世一兩位標杆人物，成為藝術血緣的標記。如清朝印石楊玉璿、竹刻浮雕吳之璠、近代紫砂顧景舟等等，而在德化白瓷，明朝頂峰期的標記人物毫無疑問就是何朝宗。

至於定窯或磁州窯等具有象牙紅色的陶瓷，是因為此中所含極少的鐵分經氧化焰變成三氧化二鐵。

像影青或普通青花瓷那樣略帶青色的釉調，是將此中所含極少的鐵粉用複原焰煆燒，使其成為氧化亞鐵而帶有青色，並且顯出紅色之感。

何朝宗非常重視本身作品的藝術性，不是成熟作品，決不等閒燒製，以是傳世作品較少。據德化窯資深藏家估計，目前存世能夠確以為何朝宗本人作品的數量，能夠不敷百件。

德化白瓷其明朝作品多為象牙色，而清朝作品便成為略帶幾分水色的白瓷，也是因為期間分歧，窯的構造竄改，同時火焰的性子有所竄改的原因。

中期釉麵白中微泛牙黃，尤如成年象之牙，泛牙黃色，稱為象牙白。明朝晚期至清朝初期釉麵白中微泛牙白，尤如豬油凝固時之白，乃豬油白。