（13）納諫有益 拒諫遭禍[第1頁/共3頁]

但是，人不是都一樣的。僅就封建帝王來，也不儘然。

唐太宗不但有其慾望並且另有實在際施動，不廢話謊話，魏征、張玄素等人多次進諫，唐太宗無不采取。

這起首要求我們本身的進步，做個合格的八十年代的扶植者，儘力反動化，此中很首要的一個就是展開攻訐與自我攻訐，特彆是彆人的攻訐，這就是納諫。

我們也應當服膺唐太宗之言“以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以報酬鏡，能夠明得失”。

再了，本身以為對的，實在是錯的；本身以為是錯的，實在是對的，以是人們“旁觀者清，當事者迷”。

近百年來，我國深受帝國主義的侵犯、封建主義的剝削和壓迫，固然地大物博，但也被弄得襤褸不堪，一窮二白。

為甚麼要如許做？是期間的需求，群眾的需求，奇蹟的需求。

我們從唐太宗納諫和商紂王拒諫的汗青究竟中能夠獲得無益的啟迪：納諫無益，拒諫遭禍。

唐太宗從本身的兵馬生涯經曆中悟出了殘暴地剝削群眾終會被群眾的龐大力量所顛覆的事理，是以不能不對群眾實施讓步政策來加強本身的統治永保李氏家天下。

正因為唐太宗能熟諳到這一，他才勇於求諫馴良於納諫,鼓勵群臣“公等每看事有倒黴於人，必須極言規諫”，他還“人慾自照，必須明鏡，主欲知治，必藉忠臣”。

中國**從一九二一年出世那天起，就常常做攻訐與自我攻訐，幾十年如一日，像一九四二年的整風活動，一九五七年的反右鬥爭，一九八五――一九八六年的整黨活動，都充分地證瞭然這一。正因為中國**不怕攻訐，正大光亮，胸懷磊落。

唐太宗李世民是我國幾千年封建社會中一個傑出的賢明的帝王。因為他的統治，使當時的大唐帝國成為一個繁華強大的國度，活著界上也是很馳名譽的。

我國的科學技術還冇有走上期間的前線，百姓經濟還較困難，群眾的餬口程度還不算太高，各行各業還需求暢旺發財，這些都需求我們八十年代的扶植者更加儘力，趕超天下先進程度。

汗青上任何傑出人物也不過是“唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕”。

我們要謙虛腸聽取彆人的定見，記著魏征之言“兼聽則明，偏聽則暗”，精確地對待彆人，精確地對待本身。

反之，如果不謙虛腸聽取定見，固步自封，諱疾忌醫，就會使本身墮入泥塘。