第82章騰籠換鳥[第1頁/共2頁]

說實話，祝仁恭對於翰林院還是很佩服的。

要麼送礦洞裡挖礦到死。

調查一番後，正道聯軍曉得了這些布衣百姓竄改的啟事。

寧肯錯殺一千，毫不放過一個。

因而，大俠們決定，在正魔大戰勝利後，在八納郡展開一場大洗濯。

集會內容很簡樸――如安在戰役勝利落後行鼓吹事情。

布衣愚笨，因而血魔宗講事理，聰明布衣。

正道聯盟也是有能人的，很多明智的大俠看出了這些反動思惟躲藏的能力。

泥腿子如何能夠曉得這麼多的東西呢？

集會結束後，祝仁恭獲得了一個任務――炮製一些歪曲血魔宗鼓吹的反動思惟的文章出來。

不會武，就教他們練武。

扭曲這個彆例講究的是強權，在強大的力量下，才氣竄改思惟，扭曲究竟。儒家思惟就是被一起路扭曲，到最後變成了奴家思惟。

泥腿子竟然想要甚麼自在民主？泥腿子竟然想要公允公理？泥腿子竟然想要大家劃一？

彆的，光複後的縣城竟然開端風行“貴爵將相，寧有種乎？”一類的大逆不道之言。

要麼賣到彆地奴役到死。

因為翰林院對毀滅思惟真的很在行。

不明理，就教他們明理。

布衣自覺，因而血魔宗給帶路，帶領布衣。

這就是所謂的“騰籠換鳥”。

八納洞翰林院內正在停止一次集會。

滅儘這個彆例講究的是完整，秦始皇坑書焚儒也冇把儒家滅掉，但漢武帝免除百家就滅儘了很多先秦諸子百家的思惟。

演戲、平話、唱歌……各種體例多管齊下，鋪天蓋地的鼓吹反動思惟。

要麼關在牢裡監禁到死。

這些人竄改的啟事很簡樸――血魔宗妖言惑眾。

毀滅一種思惟最好的體例，無外乎兩點――滅儘、扭曲。

翰林院是異天下的鼓吹部，賣力的就是這個。

讓布衣持續愚笨下去，製止布衣覺醒。

一番鼓吹後，血魔宗勝利的把大俠們調教得好好的布衣給毀了。

的確混賬至極！

布衣百姓是憬悟了，但是身為統治階層的正道聯軍的各位大俠就不歡暢了。

把統統被血魔宗勾引的布衣百姓都給抓起來措置掉。

提及來，祝仁恭明天插手的此次集會與“騰籠換鳥”也有一些乾係。

集會會商的實在就是如安在“騰籠換鳥”行動過後包管八納郡的布衣不被血魔宗的思惟傳染。

滅儘最為簡樸――把仇敵滅儘，把傳承思惟的載體（竹簡、冊本等）滅儘，仇敵的思惟天然也就冇了。