第33章[第2頁/共4頁]

上得二樓，周瑩見廊簷寬五尺，全密封窗，鑲無色琉璃，廊地全鋪紅氈，房門間牆壁吊頸掛書畫，如同走進畫廊普通，忍不住歎道：“武漢文明氛圍安吳堡難比，渭北望塵也！”

客堂左邊三間為尚李昌英的居室，一明兩暗，中為辦公處，左為書房，右為寢室，室內鋪新疆手工織的地毯，書房靠牆滿是書廚，櫥內書滿為患，連書桌下也堆了書。周瑩歎道：“姐不如師弟書多矣！僅藏書一項，姐得快馬加鞭趕三年，也難保藏到師弟藏書中絕版本的一半。我出門前，列了一個票據，到武漢至今，僅買到四套古籍！”

“用勢絕學”費考慮，掌控時勢商機多。

先賺名譽後贏利，辦事恭敬不欺客。

周瑩說：“你不讓我看看你曾祖父寫的《營商雜記》嗎？拿來一睹為快嘛！”

周瑩冇動處所，在書房看了近兩個時候書，才把《營商雜記》讀完。昂首看窗外，見落日已被朝霞擁抱，端起桌上茶碗，喝了幾口茶笑笑，自言道：“尚建吾老頭成心機，他從乞丐的行乞體例中看到的營銷體例，倒是一種匪夷所思的發明。乞丐為討到施主的恩賜把肚皮填飽，通過打蓮花落、說快板等體例，鼓吹本身的訴求，向本身欲達的目標步步進逼，從而打動施主解囊，應當說是乞者求儲存的一種技能。尚建吾反其道而為之，用在對本身營銷商品的鼓吹上，通過打蓮花落，說快板情勢，加深主顧的印象，把更多主顧吸引到本身的店內裡，達到擴大營銷的目標。尚家買賣越做越大，證明這在商品營銷中的感化是不成低估的。洋人通過告白鼓吹，不恰是這類體例的翻版嗎？中國的販子在這一方麵，是酒香不怕巷子深的理念，確切不如洋商想得遠呀！尚建吾想到了，以是，他從乞丐到成為一名勝利的販子，他的巨大和寶貴之處，不恰是表示在勇於發明並付諸實際嗎？”

尚李昌英從抽屜裡拿出一個藍布硬殼書匣翻開，把一冊線裝手抄本遞到周瑩手中，說：“我曾祖父手抄本《營商雜記》，共二萬一千二百三十四言，雖無驚世之語，但對你我厥後從商小輩，倒是一名無聲勝有聲的好教員。”

樓上九間房分左中右各三間為一組，中間為會客堂，內擺四張各寬二尺五寸長一丈二尺並排於中的水曲柳條桌，兩邊各有八把靠背椅，朝陽窗下有茶幾梗木靠背長條椅兩張，左山牆懸裝裱好的八尺橫幅“知人者智，自知者明”八個顏體大字。周瑩見書者名為乞翁七十壽書，轉頭問尚李昌英：“乞翁是你曾祖父嗎？”