安吳商婦(晚清女首富周瑩傳)

第33章[第2頁/共4頁]

上得二樓,周瑩見廊簷寬五尺,全密封窗,鑲無色琉璃,廊地全鋪紅氈,房門間牆壁吊頸掛書畫,如同走進畫廊普通,忍不住歎道:“武漢文明氛圍安吳堡難比,渭北望塵也!”

客堂左邊三間為尚李昌英的居室,一明兩暗,中為辦公處,左為書房,右為寢室,室內鋪新疆手工織的地毯,書房靠牆滿是書廚,櫥內書滿為患,連書桌下也堆了書。周瑩歎道:“姐不如師弟書多矣!僅藏書一項,姐得快馬加鞭趕三年,也難保藏到師弟藏書中絕版本的一半。我出門前,列了一個票據,到武漢至今,僅買到四套古籍!”

“用勢絕學”費考慮,掌控時勢商機多。

先賺名譽後贏利,辦事恭敬不欺客。

周瑩說:“你不讓我看看你曾祖父寫的《營商雜記》嗎?拿來一睹為快嘛!”

周瑩冇動處所,在書房看了近兩個時候書,才把《營商雜記》讀完。昂首看窗外,見落日已被朝霞擁抱,端起桌上茶碗,喝了幾口茶笑笑,自言道:“尚建吾老頭成心機,他從乞丐的行乞體例中看到的營銷體例,倒是一種匪夷所思的發明。乞丐為討到施主的恩賜把肚皮填飽,通過打蓮花落、說快板等體例,鼓吹本身的訴求,向本身欲達的目標步步進逼,從而打動施主解囊,應當說是乞者求儲存的一種技能。尚建吾反其道而為之,用在對本身營銷商品的鼓吹上,通過打蓮花落,說快板情勢,加深主顧的印象,把更多主顧吸引到本身的店內裡,達到擴大營銷的目標。尚家買賣越做越大,證明這在商品營銷中的感化是不成低估的。洋人通過告白鼓吹,不恰是這類體例的翻版嗎?中國的販子在這一方麵,是酒香不怕巷子深的理念,確切不如洋商想得遠呀!尚建吾想到了,以是,他從乞丐到成為一名勝利的販子,他的巨大和寶貴之處,不恰是表示在勇於發明並付諸實際嗎?”

尚李昌英從抽屜裡拿出一個藍布硬殼書匣翻開,把一冊線裝手抄本遞到周瑩手中,說:“我曾祖父手抄本《營商雜記》,共二萬一千二百三十四言,雖無驚世之語,但對你我厥後從商小輩,倒是一名無聲勝有聲的好教員。”

樓上九間房分左中右各三間為一組,中間為會客堂,內擺四張各寬二尺五寸長一丈二尺並排於中的水曲柳條桌,兩邊各有八把靠背椅,朝陽窗下有茶幾梗木靠背長條椅兩張,左山牆懸裝裱好的八尺橫幅“知人者智,自知者明”八個顏體大字。周瑩見書者名為乞翁七十壽書,轉頭問尚李昌英:“乞翁是你曾祖父嗎?”

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