第33章 後記[第2頁/共5頁]

3、關於【打哭你信不信】喜好書就好，冇需求喜好叔。

有妖就除妖，除一點兒是一點兒，心不掃不淨。那如何除、如何掃呢？光希冀大人先生們的知己發明嗎？哎呀我去，做夢吧你……廟堂有廟堂的令旗，江湖有江湖的道術。拋開令旗不提，竊覺得，旮旯處尚須祭一張江湖鎮妖符。每個道人的符分歧，我的這張叫：阿彌陀佛麼麼噠。

……這本書脫稿後，遵還是例，我背起吉他，從北到南，用一個月的時候挨個兒去看望書中的老友們。

有人說文明能夠用四句話表達：植根於內心的涵養，不必提示的自發，以束縛為前提的自在，為彆人著想的仁慈。

新疆那拉提草原

願以此書中的小江湖與諸君結個小善緣，共同摒除一點兒戾氣，扯開一角暗中。

從世俗角度說，自唐朝始，就有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”之說。世人稱誦佛號，求生淨土，是一種向善，亦是一種求仁，是自度，亦是自度度人。

那就容我現一個安閒相，嬉皮笑容地給你們講講故事好了。

另有，我不會哄著你，你也彆捧著我，暢聊會隻是一個作者去和他的讀者聊談天罷了。“百城百校暢聊會3.0”持續出發，我們持續聊聊書，聊聊餬口的美學，聊聊抱負和愛情，聊聊大家間誇姣的東西，以及達成的途徑和能夠性。還是那句話：我賠稿費我樂意，一人一琴一本書，走遍天涯去看你。我隻需求一支麥克風和一平米的舞台便可，冇搶到坐位的朋友，請爬到舞台上來盤腿坐到我身邊，我們擠一擠。

這個題目留給你本身吧。

何謂阿彌陀佛麼麼噠？為何把如此嚴厲的佛號搞得這麼不嚴厲呢？麼麼噠不是親一口的意義嗎？啊哈，我感覺哈，從去除宗教養的角度來講，阿彌陀佛麼麼噠是一種姿勢，也是一種心態——向善求仁的姿勢，自度度人的心態。不是大願大行大慈大悲，隻是一份遞到你麵前的小慈悲。它是一份祈願或祝賀、一份讚歎或慨歎……也是一聲hello（你好），或一聲：你好嗎？

那些曾暖和過我的，但願亦能暖和你。但願讀完這本書的你，能美意空中對這個天下，乃至美意地直麵本身。願你我能夠帶著最微薄的行李和最豐厚的本身活著間流浪——有夢為馬，到處可棲。

2.我寫的是江湖故事，不是觀光文學，彆老是讀完我的書後自覺地辭職、退學去觀光，一門心機地玩放棄，甚麼說走就走的觀光、不負任務的觀光都是扯淡，打哭你信不信？