第2章 開啟經濟學之旅，踏上富足之路(1)[第3頁/共6頁]

有一名美國婦人在紐約市的多家報紙上登載了1美圓賣寶馬轎車的告白。人們並不覺得然，因為1美圓是不成能買到寶馬車的。一週疇昔了，冇有人采辦。剛畢業的小夥子約翰看到這則告白，滿懷但願地拿著1美圓按報紙上的地點找上門去。約翰問：“為甚麼這輛車隻賣1美圓呢？”婦人說：“因為我的丈夫歸天了，他的遺產全都是我的，隻要這一輛寶馬車屬於他的戀人。按照他的遺言，得把這輛車賣掉，所得的款項全數歸他的情婦。以是，一美圓便可。”因而約翰高歡暢興地開著寶馬車回家了。

承平洋上的瑙魯，是一個由珊瑚礁構成的島國，礦產非常豐富，但島上冇有供農作物發展的地盤。為體味決這個題目，瑙魯一方麵出口礦石，另一方麵入口泥土，以便蒔植農作物。

本錢是商品經濟的代價範圍，是商品代價的構成部分。人們要停止出產運營活動或達到必然的目標，就必須破鈔必然的資本（人力、物力和財力），其所費資本的貨幣表示及其工具化稱之為本錢。也就是企業把商品供應給市場合支出的全數用度。

日本販子將郊野、山穀和草地上的清爽氛圍，用當代技術儲製成“氛圍罐頭”，然後向久居鬨市、飽受氛圍淨化的市民出售，采辦者翻開氛圍罐頭，靠近鼻孔，頓時香氣撲鼻，沁人肺腑。

經濟學家提示你

亞當・斯密在《國富論》中的一段話對理性經濟人有較為清楚的闡述：“我們每天所需求的食品和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和麪包師的恩德，而是出於他們自利的籌算。我們不說喚起他們利貳心的話，而說喚起他們利己心的話，我們不說我們本身的需求，而說對他們有好處。”亞當・斯密的這段闡述向我們表白：人和人之間是一種互換的乾係，能獲得食品和飲料，是因為商家們要獲得必然的乃至最大的好處。

作為商品，起首必須是勞動產品。換句話說，如果不是勞動產品，就不能成為商品。比如，天然界中的氛圍、陽光，固然是人類餬口所必須的，但這些都不是勞動產品，以是它們不能叫做商品。

天下上除了我們所熟諳的常用貨幣外，另有一些別緻的不為我們所熟諳的貨幣情勢。比方，在承平洋某些島嶼和多少非洲民族中，以一種貝殼貨幣來交稅。又如，美拉尼西亞群島的住民遍及養狗，以是就以狗牙作為貨幣，一顆狗牙大抵能夠買到一百個椰子，而娶一名新娘，必須給她幾百顆狗牙作為禮金！曾有一些貪婪的騙子向美拉尼西亞運入大量的狗牙，以棍騙土著住民的各種有效物質，一度形成了“通貨收縮”。